希腊民族本就是一个当代观点，在1821年独立反动之前，乃至是不存在的。这实在跟印度、中国事有很多共同点的。在当代汉民族观点呈现之前，中国的“族”字代表的实在是宗族的意义。也能够说，汉人的汗青很长，能够追溯到春秋战国期间，但汉民族的汗青则很长久，只是一个近代观点。
别的，这些外侨軍队，跟希腊王国本身的意形识态都不太一样。
因为希腊经历过古希腊、东罗马帝国和当代希腊三个汗青阶段，大师对当代希腊的认同也是不一样的。外侨是最早接管西方看法影响的族群，西方的文艺答复、发蒙活动将古希腊文明推上了顶峰，是以外侨格外崇尚古希腊，外侨中出世的自在派就是以此为纽带构成的。但希腊本土派，对古希腊的认同要少很多，在奥斯曼帝国文明影响下，他们更以为本身是东罗马的担当者。
这些外洋希腊人，因为耐久被奥斯曼人当作希腊人对待，他们实在也将独立后的希腊半岛上的希腊人，看作跟本身同一个民族。那些已经出世呈当代民族观点的外侨，纷繁以希腊王国为本身的故国，主动返国参军包抄希腊。因为庞大的人丁基数，在周胜利分开的短短几个月内，这些外侨軍队又增加了一万，现在堆积在雅典地区的希腊軍队范围已经达到了四万人，此中两万就是这些外侨志愿军。
周胜利等候的动静在十天以后，终究传到了希腊，埃及向奥斯曼帝国建议了进犯。
接着国王带着卫队赶往一个个外侨志愿军中，把那些已经浮出水面的自在派个人成员全数拘系。以国王的身份宣布，这些人是奥斯曼帝国的间谍。帮手稳定忠于本身的希腊军官的权力，接着号令军队从雅典开赴，奔赴火线。
希腊政局之以是呈现题目，主如果因为各方权势越来越庞大而至。来自黑海地区，乃至奥斯曼帝国境内的外侨，固然必然程度上供应了充沛的兵力，但是也让希腊的軍队构成变得更加庞大。
希腊半岛才方才离开奥斯曼帝国没几年，他们跟奥斯曼帝国境内的希腊人的认同，还没有多少辨别。是以希腊人的观点不但仅是希腊半岛上的说希腊语、信奉东正教的民族，还包含黑海沿岸，比如多瑙河下流的罗马尼亚人、保加利亚人，乃至塞尔维亚人、阿尔巴尼亚人，都能够被视作希腊人。他们的说话不同实在不大，跟葡萄牙语和法语之间的辨别差未几，都属于一个语族的分歧处所方言。相互相同起来，实在远比山西人跟广东人相同更轻易。
可他们现在却发明国王健安康康的坐在王宫中，一时有些不知所措。他们不知所措，国王却没有闲着，直接拘系了他们。
在这类环境下，实在希腊人的外洋侨民是一个非常庞大的群体，希腊本土一百万人，境外的希腊人却高达数百万人之多。是奥斯曼帝国第二大族群。
就汗青来看，本土派更合适实际主义，主如果因为他们的汗青传承实在一向在持续，而自在派因为身处外洋，他们的文明垂垂异化与西方了，他们接管的希腊文明，更多是通过西方国度转手过来的，更加抱负主义。
周胜利出于政治考虑，是支撑本土派，也支撑同一全部希腊民族的说法的，一向在号令希腊人回归，从而增加人丁。但现在太多的外侨志愿军来到希腊，外侨是自在派的泥土，这些外侨中不乏自在派成员。
抵当是艰巨的，奥斯曼帝国軍队气势如虹，他们一向在胜利，一向没如何碰到敌手。周胜利亲身坐镇火线，监督卫队不竭的处决逃窜的兵士和军官，不管多少一概处决，没有任何姑息，终究以支出庞大捐躯的代价，胜利将八万多奥斯曼軍队挡在了雅典郊野，没有让一颗炮弹落到雅典城内。