周琅深思本身，最大的弊端是低估了嘉庆的才气，或者说他太鄙弃八旗轨制了。这类轨制无疑是一种掉队的轨制，极度掉队，是一种尚未离开仆从制的轨制。
因为两边几近都是正面较量，满清的军队带有乡勇性子，是一种熟人社群，带领軍队作战的佐领就是平时跟他们住在一个村庄里的村长，这给兵士心机上形成一种没法跑的压力，跑了后如何面对乡里乡亲；嘉庆的军纪也越来越严格，对逃窜开端不包涵面。别的，为数很多的军官，都悄悄去俄国军校中学习过了。
中国则表示激烈抗议，要求俄国退出版图，不然意味着战役！
因为八十万丁口底子就没法保持耐久的耗损，跟他们的先人一样，一旦军事上没法短期内取得胜利，立即就步入覆亡的危急。
必须在疆场上毁灭对方，或者让对方有构造的撤退。
发明这些环境以后，周琅决定，毁灭满清政权以后，临时原封不动的保存这一套轨制。
即轨制的顺利运转依存于其所处的汗青、法律、社会、技术、政治和经济环境，是以，一种轨制的移植必须有与之互补的环境相共同。
这类战役就变成了势均力敌的拼耗损，拼本钱了。
俄国人还夸大，此次战役是毫无征象的，中国没有任何来由去进犯一个战役的国度。
俄国事一个奇特的国度，论起轨制来，恐怕还不如现在的八旗，起码嘉庆在伊犁拔除了包衣轨制，统统人都是旗人。嘉庆的八旗轨制，更像先秦期间的保甲轨制，一种基于熟人社会的，一通到底的线性办理形式。俄国的轨制，就真的是掉队的农奴轨制，农奴对领主有基于法律的人身凭借干系，而不像八旗村寨里的旗丁对村寨的凭借主如果经济上的凭借，人身并不为佐领节制。
这给大周軍队制造了很大的费事，他们很难做到击溃对方，如同拿破仑面对奥天时的軍队一样，很难像之前那样完整击溃对方，毁灭对方。
只是俄国人仿佛不筹算给周琅这个机遇，他们参与了。
当然嘉庆打造的新八旗轨制，也只比俄国的农奴制强一点罢了，因为他也严格限定人丁的活动，用户口将丁口紧紧拴在地盘上，目标是担忧人丁流失，这一点上跟俄国持续保存农奴制是一样的，因为两边都有大量的可开辟地盘，流民离开官府的节制后，能够很轻易的获得保存的地盘，从而变成离开官府节制的权势，这是嘉庆和沙皇的当局都不肯意看到的。
一项轨制，吵嘴并不是看他们的构造思惟是不是先进，而是看他们是不是合适。
从伊犁传返来的动静让周琅想到了后代新轨制经济学的一个观点：轨制具有互补性。
跟着军事行动的停止，满清垂垂撑不住了，他们的丁口确切有八十万，他们兵工厂储备的兵器也很充沛，他们的軍队也能在正面疆场上跟大周軍队交兵不落下风，但掉队必然是掉队，即便遵循火器军队的形式组建出来的八旗軍队，也仍然是八旗军队，变不成英军，变不成法军。
基于中亚汗青、文明和经济根本的八旗轨制，实在远远好过汗青上中原王朝对这里的统治和办理。
俄国人没有理睬，战役就如许发作了，中国还是卷入了拿破仑战役的泥潭中。
汗青上一次次先进文明败于掉队文明之手，不过是因为他们的效力遭到腐蚀，没法从社会中汲取更多的资本，他们的办理遭到腐蚀，没法有效的构造军事力量。
周琅很有些悔怨，如果早晓得扫清满清残存会这么困难，他就不会留给嘉庆这么多时候，他就不会害怕于伤亡，在七八年前就出兵灭了嘉庆了。