这以后，元朝想不出还要由谁来劝文天祥？按级别，总不成把谢道清请出来吧？
最后一次向心中的对峙致礼后，他向行刑的刽子手说“吾事毕矣”乃安闲就义！文丞相时年仅47岁。
元世祖忽必烈也如许想。特地批了份文件下来“谁家无忠臣”命专人押送文天祥去多数！文天祥的北上苦旅开端了！他名扬中华，为中原千年民族魂的名誉之旅也就此出发！
10月，文天祥被押送进元多数。忽必烈的气度横贯胡汉，远不是传统印象中外族酋长的霸道模样，他命令以上宾之礼欢迎文天祥。当然。这是有目标的：他但愿文天祥投降，做他的臣子！
绝裂如此，再无转圜，但是忽必烈还是踌躇了，他命人把文天祥押回囚室。可蒙汉大臣群起上书，要求同意文天祥的要求，允其为赵宋就义…再留已偶然义，文天祥对元朝只要负面感化！
第一个出场劝降的人是留梦炎。1244年的南宋状元。1275年时做到了南宋辅弼。看资格，他与文天祥是那么的分歧，元朝感觉他们会很有共同说话。只是他们忘了，留梦炎在临安将破时挑选了逃窜！
忽必烈亲身作最后尽力，他承诺“汝以事宋之苦衷我，当以汝为宰相”文天祥知最后时候终究到了，他面庞清癯，囚衣褴褛，朗声答复“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓，愿赐之一死足矣”
一个月后，元朝宰相孛罗提审文天祥，地点定在元朝军方重地枢密院，陪审的是崖山海战的元军主帅张弘范。困苦以后加以威临，蒙前人不信文天祥不平服！
孛罗一笑，尽是调侃“汝立二王，竟成何功”这句话问得文天祥不由得不悲怆，数年流浪逃战，艰苦苦困，真的是一无所获吗？他黯然自问，但很快便昂然答复“立君以存社稷，存一日则尽一日臣子之责，何言胜利”
孛罗见硬的不可，又自恃汉学功底深厚，可在言谈中赛过文天祥。他问“汝谓有兴有废，且问盘古至本日，几帝几王？一一为我言之”文天祥不屑，这类小儿科题目不值一提“一部十七史，从那边提及？吾本日非应博学宏词、神童科，何暇畅谈”
当是时，处上位者必定只是些庸碌无才或无耻贪婪之辈，灭亡是无可制止的！所争者，只是灭亡的体例…
孛罗对劲了“既知其不成，又何必为之”文天祥忍不住泪下沾襟“比方父母有疾，虽不成疗治，但无不下药医治之理。吾已经心极力，国亡，乃天命也。本日我文天祥至此，有死罢了，何必多言”
这当然会导致第二次全境沦丧、再次成为亡国奴！这一次比如孀妇失贞：第一次痛苦，第二次也就随便了，乃至享用。明亡之时，再不见文天祥。满清之治，大师甘之如饴…
张弘范在各种庆贺，包含在崖山之畔的山崖峭壁上刻字“镇国大将军张弘范灭宋于此”之余，还是很想保全文天祥。他感觉：留一文天祥也无关改朝换代之大局，反而更能烘托出大元朝建国的恢弘气度，何乐而不为？
文天祥之妻欧阳氏随之自缢而死。遗言“我夫不负国，我安能负夫”
孛罗更不屑，直指题目中间“汝辈弃德祐天子，另立二王，这是忠臣所为吗”文天祥正色回应“德祐失国，不此之时，社稷为重，君为轻。另立二王，为社稷计，当然是忠”
南宋毁灭，中原第一次全境沦亡于外族之日。追根溯源，其祸始于赵匡胤、赵普定下“强干弱枝、崇文抑武”的赵宋国策之时！
他们这么做，是因大唐灭于藩镇、五代武人横行，国人相杀无止无休，政权更迭如同儿戏。特别文人一点职位都没，哪怕是宰相，都随时有被武将斩杀的能够。如许怎能治国？何谈生长？以是赵匡胤、赵普如许做了！