上首菩萨闻已欢乐，各各请往堪忍天下，观礼扶养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往，各以金色千宝莲华而告之言：“汝可持此至彼佛所，具陈我词：‘致问无量：少病少恼、起居轻利、力量调和、安乐住不？世事可忍不？众生易度不？持此莲华，以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知，观彼佛土及诸菩萨，勿怀骄易而自毁伤。以是者何？彼诸菩萨威德难及，悲愿熏心，以大人缘而生彼土。”
彼有菩萨名莲华手，见此大光、大地变动及佛身相，心胸踌躇，前诣佛所，顶礼双足，白言：“世尊，何因何缘而有此瑞？”
时，胜帝佛告胜授菩萨言：“善哉！善哉！今恰是时，随汝意往。”即以千茎金色莲华，其华千叶，众宝寂静，授胜授菩萨而诲之言：“汝持此华至释迦牟尼佛所，如我词曰：‘胜帝如来致问无量：少病少恼、起居轻利、力量调和、安乐住不？世事可忍不？众生易度不？持此莲华，以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知，观彼佛土及诸大众，勿怀骄易而自毁伤。以是者何？彼诸菩萨威德难及，悲愿熏心，以大人缘而生彼土。”
时，定象胜德佛告离尘英勇菩萨言：“善哉！善哉！今恰是时，随汝意往。”即以千茎金色莲华，其华千叶，众宝寂静，授离尘英勇菩萨而诲之言：“汝持此华至释迦牟尼佛所，如我词曰：‘定象胜德如来致问无量：少病少恼、起居轻利、力量调和、安乐住不？世事可忍不？众生易度不？持此莲华，以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知，观彼佛土及诸大众，勿怀骄易而自毁伤。以是者何？彼诸菩萨威德难及，悲愿熏心，以大人缘而生彼土。”
离尘英勇菩萨前白佛言：“世尊，今后东北方尽殑伽沙等天下，最后代界名定寂静，佛号定象胜德如来、应、正等觉、明行美满、善逝、人间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵，致问世尊无量：‘少病少恼、起居轻利、力量调和、安乐住不？世事可忍不？众生易度不？持此千茎金色莲华，以寄世尊而为佛事。’”
时，莲华胜德佛告莲华手菩萨摩诃萨言：“善男人，今后西北方尽殑伽沙等天下，最后代界名曰堪忍，佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行美满、善逝、人间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵，今现在彼安隐方丈，将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力，故现斯瑞。”
时，释迦牟尼佛受此莲华，还散东北方殑伽沙等诸佛天下。佛神力故，令此莲华遍诸佛土。诸华台中，各有化佛结跏趺坐，为诸菩萨说大般若波罗蜜多呼应之法。有情闻者，必得无上正等菩提。时，离尘英勇及诸家属见此事已，欢乐主动，叹未曾有，各随善根供具多少，扶养恭敬、尊敬赞叹佛菩萨已，退坐一面。
彼有菩萨名曰胜授，见此大光、大地变动及佛身相，心胸踌躇，前诣佛所，顶礼双足，白言：“世尊，何因何缘而有此瑞？”
时，释迦牟尼佛受此莲华，还散北方殑伽沙等诸佛天下。佛神力故，令此莲华遍诸佛土。诸华台中，各有化佛结跏趺坐，为诸菩萨说大般若波罗蜜多呼应之法。有情闻者，必得无上正等菩提。是时，胜授及诸家属见此事已，欢乐主动，叹未曾有，各随善根供具多少，扶养恭敬、尊敬赞叹佛菩萨已，退坐一面。
一一上首受华奉敕，各与无量无数菩萨、童男童女，辞佛持供发引而来。所经佛土，一一扶养佛及菩萨，无空过者。到此佛所，顶礼双足，绕百千匝，奉华陈事。佛受华已还散北方，佛神力故，遍诸佛土。诸华台中各有化佛，为诸菩萨说大般若波罗蜜多，令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸家属，见已欢乐，叹未曾有，各随善根供具多少，扶养恭敬、尊敬赞叹佛菩萨已，退坐一面。