地球处于宇宙中间静止不动。从地球向外，顺次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。为了申明行星活动的不均匀性，提出行星在本轮
?物质多样性
詹姆斯-韦伯空间望远镜的两片测试镜面
当代对宇宙的定义，有西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方高低谓之宇”。[3]
目次
学。时至本日，宇宙学已经成为了一门切确科学。[2]
托勒密的地心说示企图
公元前7世纪，巴比伦人以为，天和地都是拱形的，大地被陆地所环抱，而此中心则是高山。
?星系分类
古今观点编辑
当代天文学以为，宇宙是统统时候空间物质的总和，[1]是我们这个物质天下的团体，是物理学和天文学的最大研讨工具。解释宇宙的科学体例和实际构成了具有当代意义的宇宙
詹姆斯-韦伯空间望远镜的两片测试镜面
地球本来是球形
中文名柯氏宇宙、宇宙外文名cosmos;universe春秋138.2亿年利用学科天文学宇宙学属于天然科学出世奇点大爆炸直径920亿光年以上，无穷扩大
18世纪上半叶，因为E.哈雷对恒星自行的生长和J.布拉得雷对恒星悠远间隔的科学估计，布鲁诺的猜测获得了越来越多人的附和。
宇宙（柯氏宇宙学）
?加快收缩
公元2世纪，C.托勒密提出了天下上第一个行星体系模型地心说。
《文子?天然》：“往古来今谓之宙，四方高低谓之宇。”《尸子》：“高低四方曰宇，往古来今曰宙。”《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方高低谓之宇”。[9]《庄子?
?层次布局
古犹太人以为，地球是宇宙的中间，周环绕着一圈星球，再往外去，寥落地漫衍着其他天体。有一个静止的天球存在，在其内部，星球各居其位，转动不止。[14]
的严峻发明和人类对宇宙熟谙的奔腾，对数学、物理学及其他天然科学产生严峻影响，并鞭策了人类文明过程。[28]
结局热寂、冷寂或大紧缩，有待考据形状球型
奔月的传说，汉朝学者张衡也曾提出“宇之表无极，宙之端无穷”的无穷宇宙观点。[12]浑天说以为六合的形状像一个鸡蛋，天与地的干系就像蛋壳包着蛋黄。张衡以为浑天说
在哥白尼的实际中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点。
古埃及人把宇宙设想成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中心则是尼罗河。
美国艺术家PabloCarlosBudassi画出全部宇宙
比较合适观察的实际。[13]
7宇宙之最
?二次收缩实际
中国前人曾提出盖天说和浑天说，在春秋战国期间官方就有嫦娥
?形状
托勒密的地心说示企图
美国艺术家PabloCarlosBudassi画出全部宇宙
?从太古到当代
?汗青记录
伽利略当即加以改革并指向苍穹。1610年，伽利略颁发了划期间的著作《星际使者》，昏黄的银河本来是无边的星海，洁白的玉轮竟然充满了环形山，光辉的太阳哪知会有黑子，
而金星的相位窜改和木星的4颗卫星恰好是日心说最可靠的证据。[24-25]
?实际根本