曲青仿佛成心而为，解释道：“这个阵法披发的浑沌气场实在是宇宙间最本源的气场。在六合未开之前，宇宙只是一片暗中，而黑暗中充满的恰是浑沌之气，堆积为气场。当时，宇宙一片虚无，而在宇宙浑沌气场中，浑沌之气渐渐地堆积，约颠末十二万九千六百年的一个元数，那浑沌气场中出世了天下。”
（前人以为六合斥地前是一团浑沌的元气，这类天然的元气叫鸿蒙。
“哦？???”世人眼神个个冒着精光。
曲青解释道：“浑沌之气出世天下，天然承认天下庇护天下之物之人。但是，我们修道者，所走之路恰是逆天之为，目标不过是争得超脱天下，像盘古普通能够以一人之力窜改天下，故而修道者所修之气，不管真气仙缘魔气鬼修之气等，皆为浑沌之气所不承认。大师看，前面被定格的这位红甲道友”。
诗曰：浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，斥地从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻六合之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌傍晚而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则六合昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当暗中，而两间人物俱无矣，故曰浑沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐步开通。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，合法子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐步坚固。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物质生，乃顺承天。”至此，地始固结。再五千四百岁，合法丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，产生万物。历曰：“气候降落，地气上升；六合交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，合法寅会，生人，生兽，生禽，正谓六合人，三才定位。故曰，人生于寅。）
“用凡人走进阵里，破了洞顶钟乳石，不就破了阵法！”曲青叮咛常白常黑两人道：“去找些凡人来！”
曲青道：“除非自毁修为，放弃修道，重新成为天下一员的凡人。”
“啊???”世人俱都一声惊呼。
常白常黑喜道：“是了，曲老果然是大聪明！”便原路返回走去洞外。
一帮人听着曲青的话，俱都看向孟晓山的这个红衣兵魄兼顾。曲青持续地说：“法力在这浑沌气场中底子使不出丁点儿，如果用之强行进入，必定如同前面那人一样。看来，设这个阵法的上古前辈，真是不简朴啊，竟然能够利用阵法形成浑沌气场。”
常白常黑倒是有些难堪，道：“百姓崖本不凡地，我俩从那里找凡人？”
内里传来“砰砰???”的敲打声，晓山又留意起来内里的环境。
柳浑哑口无言，因为他也从未传闻过，难堪地落空了名宿的气势，竟也挠了挠头。
见到大师的惊奇，曲青点头仿佛早有所料，偷眼看一眼莞上仙，见她肃立一向不做言语，却又有些绝望。他见大师都静了下来，便道：“实在这个阵法是能够废除的”。