苏雪接收了唐阁老之乱的经验，直接将光亮广场，划到了光亮大阵的保护当中。
至于重修的光亮广场，则是位于光亮山的山脚下，占地米南极极其广宽。
固然申有为一向不承认，但对各国的“术”者而言，申有为就是巨擘！
这一次来镐京的“势”者巨擘，便是长风国人，姓甄名势，人称“甄子”。
就连在飞雪国一手遮天的慕容彦君，也曾经慕名而来，在申有为的麾下，听课数月。
一座座岑岭耸峙，而王宫则是镐京最中心，那座最高的山岳上。
以是商仁的名誉虽大，但争议性也大，他这个巨擘的身份，并不被天下法者所承认。
而对于天下法家弟子而言，本日之战极其首要，可谓是关乎将来。
“这不是我强汉的藩王，这定是某位短长的大儒，莫非是七品之境？”
严格来讲，慕容彦君走的那一套，就是“术”。
在光阴的不竭流逝中，因为思惟上的分歧，法家一分为三，呈现了“法”、“势”、“术”三大流派。
“四乘马车，我强汉海内，何曾有了藩王？”
而法家在大河平原，说到底，也存在非常狠恶的冲突。
但慕容彦君并不法家弟子，他只是用了法家的实际，仅此罢了。
但在申有为不问世事，归隐山林的环境下，真正号令各国术者的人，倒是――秦法君！
现现在，这三大巨擘，齐聚强汉国的镐都城，在各国群雄见证下，势需求决一雌雄！
“术”的最顶峰人物，乃是拜月国人，姓申名不为，人称“申子”。
但在实际应用中，因为好处和思惟上的偏差，终究分道扬镳。
比如大河四国当中的长风国，因为长风君的强势，导致偌大的长风国以内，统统都是以君王为主导。
诸子百家，豪强会聚，都要凑热烈！
申子？
至于以“国相”为核心的“术”家，则在列都城很风行。
“各国当中，莫非有诸侯来临？”
这便是法家“法”、“势”、“术”的当代巨擘，被人合称为――三巨擘！
只是申有为此人很狷介，骨髓当中的文人傲气很浓烈。
叶秋顺着世人的目光，一起望向那四乘马车。
而对于“势”者和“术”者而言，“法”者的存在，也会减弱他们的权势。
换句话说，一个王朝当中，只要出世一个贤名的相国，就足以支撑起一个庞大的王朝。
但就算如此，在各国的的“法”者当中，还是出世了巨擘，姓商名仁。
现在的镐都城，自唐阁老之乱今后，被叶秋用尚方砚台加固，已经化为一座冰雪之城。
法、势、术这三个流派，虽都出世于法家，根基实际也都是不异。
商仁对律法有很高深的成就，他在飞雪国卖力律法，以残暴而著称。
在商仁的“残暴”之下，很多人都遭受了峻厉的奖惩。
至于长风国的国相“张子”，被人称之为“千古第一相”，他是法家弟子不假。
本日的胜者，将会成为三派至尊，成为大河平原的法家之主！
这位商君“商鞅”，便是“法”的集大成者，震古烁今，传播千古。
虽说长风国的铁骑，已经踏入拜月国以内，随时都会打到强汉。
莫非是那挂四国“相印”，曾是四国国相的老巨擘，申不为？
换句话说，在“势”者的眼中，国主便是“天”，统统皆是“天命所归”。
至于“依法治国”的“法”者，则遍及活泼于各国，深得百姓的拥戴。
叶秋策马奔腾，刚来到光亮山脚，就发明此地，已经是人头涌动。
光亮山，则是现在镐京的第二岑岭。