实在政衡并不清楚松田氏内部的肮脏纠结，只觉得上去大要安静无波，实际上内部早已经产生狠恶的动乱，奥妙的均衡早已经在他出兵与石川久智争雄的那一刻突破，派阀之争堕入存亡比赛当中。
政衡冷静念叨着《传心法要》中的内容，思路却早已经跑到了别处，从榻榻米旁的矮几上端其一杯微温的茶汤，喝了一口，聊望着远处似无火食的山峦，心中想着的倒是如何应对真言宗御室派的挑衅，他似出行实在是让那些不甘孤单的人们觉得挑选了让步跳出来肇事生非，好让他一次性一打尽，不消作那无数次无用之功，他还没有如此多的时候来和他们渐渐戏耍。不然也不会到伊达弹正馆如此乡野之地来避暑。
他出行的来由也找的相称得当，他本身就是临济宗门徒，剃度入道也仅仅只是一个典礼，本不消如此昌大聘请京都寺院调派禅师上人前来剃度授法。和那武田信玄普通邻近寻觅一间临济宗寺院便可剃度入道固然有点仓促，可也不要用整整半年时候来筹办。可也恰好说了然他的虔诚，也没有任何人找出辩白的来由，让不甘心失利的人们放心大胆的跳出来，能够让伊达家的人们清楚谁是谁非。
松田氏这类旧权势家中的派阀之争就不但仅只是合作干系了，还充满了血腥的内斗，为了地盘，为了获得权力，他们常常不会战役的对待敌手，常常为了些许的好处使出各种百般的手腕对于政敌。
寻觅修建家寺的处所本不该该挑选在伊达弹正馆外，这里毕竟处于备中备前交界处，那妙见山大半处于伊贺家的领地。在妙见山上修建寺院本来就犯了伊贺家的忌讳，如果伊贺家恼羞成怒的话，伊达弹正馆的百余人还真是难以抵挡得住伊贺家的倾巢出动，只能够退守一途。新见庄唐松地区乃是伊达政衡老父宗衡的旧领，也算是他的起家地，那边本身就有一座伊达家的家寺，伊达宗衡和伊达信衡的骸骨就埋藏于寺中。
派阀之争永久是军人家属的永久，就算是统统从无到有的伊达氏也不成制止的呈现了派阀的苗头，从大的来以阿贺、哲多的家臣和其他地区的家臣之间的合作，从小的能够到降将出身的军方权势和旧臣出身的军方权势之间的合作，还好伊达氏毕竟是新兴权势，连主家发财也只不过一年多的时候，派阀不成能一蹴即就，苗头产生不代表已经产生，合作也不代表着内斗。政衡乐意到合作，一个合作的权势是生机四射的权势，恰是扩大速率最快的时候。
只要迫使伊贺氏作出决定，政衡就能够从中获得一份好处，特别是在尼子晴久已经七八成能够会在秋收后策动对备前国的征讨的决定下。固然他那份编造的手札使得事情起点波澜，但是尼子晴久不会因为新宫党的内哄而停止征讨，因为他是一个大名，一个矗立独行的大名，不是新宫党还是别的人的傀儡。征讨备前国既然获得了尼子晴久的首肯，就不能够因为一封手札就停止，何况现在的毛利家颠末端备中国一事和陶晴贤的步步紧逼早已经没有了余力，备前国在尼子晴久眼中只是一块能够任取任拿的板上肉，还能够威慑若即若离的备中国，如此利好的事情哪有不做的事理。
现在，政衡明白他所等候的只不过是水中明月镜中花，既然明晓得尼子晴久不会放弃征讨备前国威慑备中国的打算，他就得在尼子晴久的挞伐战中获得一些好处的筹算，既然没法成为配角，也要尽力成为副角。能够政衡晓得松田氏在尼子晴久征讨备前国的时候是站在尼子晴久这一边的，既然如此他就不能够明着挖“联盟”的墙角，让松田氏和伊贺氏起肮脏，乃至于使得伊贺氏背叛**，就算是尼子晴久也不能够是以指责伊达氏，更加不成能起兵攻打处于深山中的虎仓城。吉备高原号称好天之国，但是进入夏季的大雪足以压垮统统军队的行动力和士气，尼子晴久征讨备前国的时候最多也不过一个月的时候，他不成能够倾力攻打处于深山中的虎仓城，毛利氏的郡山城的经验近在天涯。