“懂了懂了。”
“那坤你太美也算成语了？【狗头】”
“每个字都是懂的，不过连到一起后美满是懵逼的。”
“又比如第九十九回的原文：孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故思疑，不早追之？这内里的【缓兵之计】也能够当作成语利用，意义是延缓对方打击的战略。现在用的话能够指迟延时候，然后再想体例。”
“对对，特别具有古典美和文学美。”
“专业，这也太专业了。”
“而「青梅竹马」则是出自王榭教员的半首《长干行》，颇具文学性和艺术性，已经算得上是一个商定成俗的成语了。”
对于这件事，南嘉鱼是晓得一些大抵的。
“比如第三十九回的题目【直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功】，内里的【初出茅庐】便能够当作一个成语，能够用来比方刚分开家庭或黉舍出来事情，贫乏经历。”
以是她等了好一会，才持续开口道：“那既然说到这里，我们就说说梗、成语和典故的辨别吧。”
“……”
“最后，成语和典故实在也是有辨别的，成语必然是典故，但是典故不必然是成语，也能够是鄙谚、谚语和歇后语等。”
“666。”
“感谢楼上提示，我现在就动笔！”
不过直播间的书友们会商了好一会后，看着弹幕的南嘉鱼的眼睛倒是蓦地一亮。
看着书友们纷繁聊起八卦，南嘉鱼也是有些哭笑不得。
“我感觉梗和成语辨别也不大，我们学的成语说不定就是当代人的热梗呢。”
“我修的是当代文学系，本来还愁毕业论文如何写呢，现在一下就清楚了，就写《试论中呈现的成语》。”
“对对对，我也感觉是。”
南嘉鱼此话一出，更是让浩繁书友纷繁一愣。
“……”
“我这类十二年任务教诲的漏网之鱼，也只能双击666了。”
“《三国演义》可谓造梗神书了。”
“不需求听懂，只要大抵的明白，梗是一时的热点，而成语是传统文明便可。”
南嘉鱼看着书友们的吐槽，也并不觉得意，反而是举起了例子：“大师都晓得听过「凡尔赛」和「青梅竹马」吧。”
“早如许说我就不清楚了。”
最后南嘉鱼总结道：“成语和典故普通都是提炼出这些文明故事的精华，言简意赅地将其独占的意味表达出来，使在同一文明语境下的人能够敏捷的解码，然后获得想要的信息。但梗恰好相反，它增大了信息解读的难度，稀释了信息密度，大多都是无效的。”
“别的，成语和典故富于情势美，应用到书面说话、口语都能够；梗，情势混乱、不具美感，并且没法应用到书面语，即便用为口头语也没法离开特定语境而存在。”