难怪大长老和大教主刚才都说像。
这一幕太猖獗，太出乎人料想了，在场的人好半晌都反应不过来，这是…获得了两尊伪第四境地至强者当信徒？
两人了解一眼，各从怀中取出一张画卷，然后在后院中的石桌上铺摊开来，世人全都猎奇围过来。
只是当时的他，并没有对这事太放在心上。
“这是啥？”
他们说的像，是指晋安与画上牧羊人一模一样。
(本章完)
两人惊奇看着晋安，口中不竭反复，像，像，真的太像了。
听这么严峻，李瘦子自扇嘴巴，赶快朝大长老和大教主报歉，二人哈哈大笑，都是气度宽广的人，说不知者无罪，并没有起火苛责李瘦子。
看着晋安竟然连伪第四境地至强者都能够变羊，在场的人都是大吃一惊，那但是伪第四境地！
画卷里，固然都是描述的黑石城和晋安，但是描述的倒是两种场景。
“您就是我们要等的牧羊人！”
境地全新冲破，令晋安不再遮讳饰掩。
李瘦子有些丈二和尚摸不着脑筋的猎奇问道。
大食与波斯的神话故事，存在很多类似点，比如都把牧羊人比作先知圣者。
大长老和大教主是两国最德高望重的人，并且两人自见面都是客客气气，对方以礼待他，晋安天然也是以礼待人，哪敢冒昧，真用造畜术把人变羊。
像？
一人身着白长袍戴头巾的老者，白长袍描金丝镶银饰，崇高、大气、持重。
此二人，就是李瘦子提到的那两尊伪第四境地至强者。
“大长老、大教主，这趟万里迢迢亲身出使康定国，是为先知圣者牧羊人而来的？”尊珠法师熟读两国古书，聪明佛眼看着画卷上的牧羊人，已经猜出了两人的来意。
第1352章牧羊人晋安，新的信徒
老羽士、尊珠法师、吐蕃几大师族高层、西域诸国王子们都在场，在这些人里，多了二副生面孔。
“先知圣者，就如汉人信奉的贤人，是最崇高的。”
大长老和大教主竟然都很客气的主动给山羊让开空间。
幸亏他修为刚有冲破，现在是三境前期，再加上二人都是心甘甘心变羊，没有抵当，因而在众目睽睽下，晋安顺利将大长老、大教主变羊。
面对两尊伪第四境地至强者登门，晋安不卑不亢抱拳：“大长老和大教主熟谙我？”
两人冲动，突破封印重新化人后，都朝晋安冲动弯身做出抚胸礼，精力抖擞仿佛一下年青十岁。
“安闲宗佛祖！千手尊者！那不就是晋安道长提到过的百族人余孽吗！”李瘦子也跟着惊呼道。
通过穿戴与蓄胡子，晋安一眼便猜出两人的身份。
这两幅画，都深切绘画出晋安细节，细节到位到就像是近间隔形貌的本人。
两个文明神话里的羊，也有接受不住恶魔引诱，出错冥界的意义，用迷途羔羊描述此类人，先知圣旨的呈现，就是指引迷途羔羊重新走上正路，赎清一身罪孽。
尊珠法师神采一肃：“百户，当着大长老、大教主的面，不成胡说话。”
牧羊人在神话中是将迷途羔羊带上正路，而造畜术有遁藏三灾九难，戴罪赎罪的结果，以是二者有异曲同工之处。大长老、大教主甫一变羊，思惟强大的他们，立即便感遭到了本身窜改。
即便如身具一双聪明佛眼的尊珠法师，此时也是双目暴露惊奇神采，他已经看出晋安是道武同修，走的真武荡魔大帝之道。