在内气上，从产生纤细气感开端，修炼真气是以意念主动搬运内息遵循各种奥妙线路循环运转，炼精化气，并以本身阴阳五行气机调和，终究构成各种属性分歧的真气；而这拳术则是在桩功架式中稍稍企图，大抵指导热感之气沿任督小周天循环，精不离气，气不离精，所培养磨炼的乃是本身的心肾订交之元气，气血流转，还是身材血肉的一部分，没有属性之分。
至于现在秘笈上所述的明劲、暗劲、化劲的纯粹技击劲力修炼之法，以及易骨、易筋、易髓的武学修身渐进步调，乃至拳无拳意偶然，偶然当中是真意的以武入道境地，与现在武林中的内家练气、道武合一完整分歧。
聪明如杨康，他明白本身参军期近。而后数年乃至十数年，他必是统领雄师，恶战连连。既如此，修炼更重视炼体及战力的杀伐拳术。而以他的根本，足可在短时候内将拳术练至‘化劲’境地，不管是杀敌还是保命的才气都大大加强。
沈成平曾经说过，当今武林中的各种武学，核心向来没有变过，武者练气，则寻务实打实的体质强大、劲力刁悍，或者说是看得见摸得着的进犯力。若不练气，武者进犯所用的力量只来源于筋骨、血气的刚毅、韧劲；若练了内气，则可再具有最为工致的气体力量。
当然，这些内家拳法却不是沈成平特地为杨康筹办的，而是一年前，他的功力进步迟缓以后，他想要触类旁通，才想到了操纵内家拳法，颠末端这一年的研讨，这才算是成型，并且沈成平发觉本身修炼了这内家拳以后，不但单筋骨健旺，气血充盈，更是鞭策本身真气的修炼速率也加快了二三分。
练气者，平静修心为上，感悟六合天然为要，拳脚工夫乃是未成道时强身健体，亦或促进炼精化气、炼气化神的帮助性动功，并非杀伐之术；心修道，身修武，以精微道心把握技击，如此相辅相成。
不过当今武林当中，似全真教这等道门正宗的内功。到了高深境地，本质上还是走的修真者内丹练气之路；少林、密宗的内功乃是佛门瑜伽与内丹练气术的变异种类。
单从最开端的修炼粗细、难易程度来看，拳术练气就比内丹练气简朴易行的多，初时的进度天然更快，当然，非论哪个，练错了都伤身！
二者殊途同归，皆可超脱，只在修炼过程中的门路体例很有分歧，实则各有千秋。并且杨康很快想到了本身将要做的事情，另有甚么群体，比军伍兵卒更合适承载这类纯粹的杀伐之术？
不过沈成平除了指导他修炼混元功的内功另有混元剑、破玉拳这等混元功自带的武功以外，其他的全真剑法、希夷剑法、大伏魔拳法等等武功，只是叮嘱他浅尝辄止便罢，体味便可，不必费心深切修炼。
“拳论要旨，三练三不练……练理不练力，练本不练标，练身不练招……”这拳术与修炼内力之初，行功运气的经脉途径非常周到，近乎谨小慎微分歧，拳术乃是重视满身的宏观团体力量。固然都是动静连络，体用双修之法，但相对而言，修炼内力乃是静为主，动为辅；而这拳术则是动为主，静为辅。
至于其他江湖野门路的内功……呵呵，底子没几家能够修炼到高深境地。即使机遇偶合，勉强修炼到高深境地，而进步无路以后，仍会鉴戒道、佛两家的线路，总结起来，当今武林中人所修者名为武学，实则是道武合1、禅武合一，乃至高深境地常常是修道参禅为本，练武为用，而非纯粹的杀伐武学。
清了清思路，杨康持续翻看秘笈上的武学，在‘无极桩’、‘三体势’等这些原始桩功以后，终究开端进入拳法的练法打法。