想当年她也曾跟从祖父展转九州，踏遍江山，听涧底猿啼，赏大漠夕阳，受风吹日晒，承霜雪雨露，更曾嬉笑怒骂，率性而为。然这统统，皆在嫁入赵家，又逢徐氏理学昌隆后，终陷于困顿。
犹记得上辈子，九黎族初入中原，行事极其张狂，有那思惟局促的勋贵决计进言，让圣元帝实施四等人制，既将魏国公众遵循血缘分别为九黎人、色目人、汉人、南人，越往下越被剥削压迫。虽圣元帝并未批复此奏折，却也未曾驳斥，因而四等人制便应运而生。从那今后，中原人的日子便极其难过，其境遇竟不比战乱之前好上多少。
“好，说得好极了！”圣元帝拊掌赞叹，心境翻涌。关素衣的字字句句都能说到贰内内心去，更兼之她傲然傲视的神态万分动听，令贰内心火烧普通滚烫。
“那不是我的诉求，是他们的诉求。”关素衣指着楼下黑压压的人群，浅含笑了。
关素衣越想越觉痛快，不等明兰服侍便已亲手满上一杯，再度饮尽，而后用手背拭去嘴角酒渍，眯眼笑赞，“侯爷好生豪阔，竟连古井贡酒也拿了出来。”
思忖间，关素衣持续道，“倘若以孝治国，那么忠孝两难全时，该舍何者？遵循徐广志的说法，当舍忠取孝。然覆巢之下无完卵，没了国，哪来的家？不死守大国却顾小家，又如何守得住？孝悌忠信，当是忠字在前，孝字在后；若二者相悖，当舍孝而尽忠；若家国不保，当顾大国而舍小家。布施百姓，安定天下，方为大仁大义，方有千千万万的幸运之家！徐广志的眼界和格式，实在太小。”
谁好谁坏，谁心存美意或心机叵测，大多数时候她一眼就能看破。比方面前这位九黎族男人，对她就没有涓滴歹意，相反还非常殷勤热切，目中不时闪动着求知的光芒，道一句“敬爱”也不为过。将上辈子的怨气撒到他头上，实是不该。
想到此处，关素衣摆手笑叹，“罢，交友本无分这些……”
但是她已嫁为人妇，今后只要赵陆离能堂而皇之地看她，听她，想她。圣元帝勉强移开视野，末端连饮三杯，只觉这贡酒变了味儿，入口不见醇厚，唯余酸苦。
圣元帝故作赧然，“虽只听懂五六分，却觉夫人所言极其有理。法家定纷止争，奖惩清楚，兴功惧暴，犯警古,不循今，时移而治不易者乱；与儒家宗族礼法，三纲五常之腐朽论调，自是高超很多，亦公允很多。”
不知何时起，她变得低沉、阴霾、但求速死，及至目下，及至对上这九黎族男人朝气勃勃的笑容和求知欲畅旺的眼眸，才幡然觉悟。既重活一回，为何不活得更尽情一些？甚么大门不出二门不迈、私相授受夹缠不清，我若乐意，旁人管的着吗？更何况徐广志这辈子能不能出头还是未知数。
台下发作出雷鸣般的掌声，可见公众对徐广志的观点非常认同，惹得关素衣嘲笑起来，“儒学流毒无数，也配大谈治国。所谓‘刑不上大夫，礼不下庶人’，与‘君轻民贵’的说法完整相悖，即是自扇嘴巴；而亲亲相隐又可延长为官官相隐，乃至于血亲犯法全族包庇，官员渎职无人申告，久而久之，一乡一县皆民风颓烂，一朝一堂皆贪赃枉法，竟成常态，不觉得耻，反觉得荣。再过十年、二十年、三十年，便已治无可治。”
放下酒杯，她嗓音中已含了些许醉态，“畴昔的律法以君王为本，忽视了百姓，终致民怨沸腾、乱象频生，邦国颠覆。倘若以民为本来制定律法，那么百姓的日子应当会过得更好些吧？我们大魏国应当会耸峙得更久些吧？”话落，一双如诉如泣，吵嘴清楚的眸子定定朝九黎族大汉看去。