在天子的面前，魏忠贤表示得相称哀思，一出来就哭，一边哭一边说：
“清君侧者必有内援，杨私有乎？”
在凌晨的薄雾中，杨涟怀揣着奏疏，前去上朝，此时除极个别人外，无人晓得他的打算和他即将要做的事。
“读给我听。”
这类混合是非，拉天子下水的伎俩，固然并不高超，却比较合用，是魏公公的必备招数。
汪白话再次被捕时，天启天子遵循魏忠贤的意义，唆使“拿送镇抚司，好生打着问”。“拿送镇抚司”不难了解，简朴地讲就是关到锦衣卫诏狱。这内里的玄机，全在“好生打着问”这五个字里。明朝有一项科罚叫“杖刑”，在行刑的时候非常有讲究：对普通的犯人，就说“打着问”，意义是不必太重；如果要打重一些，就说“好生打着问”；要求非论死活地狠打，就说“好生实在打着问”。这内里差两个字，报酬就是天壤之别。中国的说话，公然广博高深。
魏忠贤笑了。
天启四年六月，左副都御史杨涟写就上疏，弹劾东厂提督寺人魏忠贤二十四大罪。
焦头烂额的魏忠贤几近绝望了，面对如潮流涌来的进犯，他束手无策。无法之下，他只能跑去求内阁大臣、东林党人韩爌，但愿他部下包涵。
奏疏拿来了，就在魏忠贤的意志即将崩溃的时候，他听到了天子陛下的唆使：
魏忠贤头疼不已，但天子大人说要上朝，不让他去又不可，迫于无法，竟然找了上百个寺人，把天子大人围了起来，到大殿转了一圈，权当是给大师一个交代。
但是，当他来到大殿前的时候，却获得一个让人哭笑不得的动静：天子命令，明天不办公（免朝）。
面对着痛哭流涕的魏忠贤，天启天子只说了一句话，就打断了魏公公的统统摆设：
因为就当时的局势而言，叶向高说不必赶尽扑灭，那只是客气客气的，实际上，压根儿就没法赶尽扑灭。
参考动静
在交出文书的那一刻，杨涟已然肯定，不久以后，这份奏疏就会放在魏忠贤的案牍上。
这意义是，你要搞定天子身边的人，必必要有内应，当然没内应也行，像当年猛人朱棣，带几万人跟天子死磕，一向打到都城，想杀谁杀谁。
杨涟以为，叶向高的谈吐，是典范的投降主义精力。
但这个别例实在有点蠢，因为天启天子到底是年青人，到第四天，就不干了，偏要去上朝。
“奏疏在那里，拿来给我！”
魏忠贤再强大，也不过是个寺人，他部下的那帮人，不过是乌合之众。只要能够集合力量，击倒魏忠贤，就能将阉党这帮人渣一网打尽，保持社会次序、天下战役。
更何况，自古以来，邪不堪正。
必须忍耐下去，等候反攻的机会。
但他并不晓得，天国之门才方才翻开。
史料反应，许显纯很能够是个心机比较变态的人。他不但喜好割取犯人的喉骨，还想出了很多花腔繁多的酷刑，比如用铁钩扎穿琵琶骨，把人吊起来，或是用蘸着盐水的铁刷去刷犯人，皮肤会跟着惨叫声一同脱落。所谓审判，就是赤裸裸的折磨。
据史料的记录，此时的魏公公面无人色，两手不由自主地颤抖，并且半天沉默不语。
因而他承认了奏疏的存在，并趁便沉重地控告了对方的歪曲。
能够必定的是，天子大人对此是不大清楚的。他白叟家本不识字，且忙于做木工，考虑到环境比较特别，为包管及时有力地毒害忠良，魏公公越级包办了统统圣旨。
紧绷的神经顿时败坏了下来，杨涟明白，这场存亡决斗又提早了一天。