一个悲楚凄清的让民气紧的故事竟在上山下乡的破折号以后，又湿漉漉地展开……
不幸的是，合法拔节抽穗时节，我们也和天下群众一样陷进、卷入了那场“史无前例”的大灾害，而后又俄然地被抛向了一个眩目着抱负光晕完整陌生的“广漠六合”。汗青和我们开了一个悲怆的打趣！实际的反差、抱负的异化、世态的炎凉、心灵的扭曲让充满抱负主义的我们倍尝了近乎严格的抽打和粗糙的磨砺，如同一场恶梦。
糊口对于年青的我们曾是多么夸姣。生在新中国，长在红旗下，沐浴着党的阳光，熏陶着雷锋叔叔的祥风，在碧蓝如洗的晴空里放飞着抱负的白鸽：好好学习，每天向上，为**奇迹而斗争……
期间在进步，社会在生长，而光阴仿佛也在加快度的流逝，向我们刻薄的逼仄。当新世纪的晨钟豁然鸣响时，蓦地回顾，我们已走过了大半的人生。
千百万知青仿佛一下子明白过来，“甚么扎根乡村干反动啊？本来如此啊！”――军心今后涣散，抱负今后崩溃。虚幻的“反修防修”大业落空了迷彩，将来又看不到前程和但愿，因而知青们开端变得狂放不羁，玩世不恭，精力王国堕入了苍茫。
李玉兰瞥了他一眼，扑哧一笑：“大队上何支书和村里人也都这么说。”
且非论这类结局的色彩如何，汗青将究竟给它一种甚么样的定位，对于我们绝大多数知青来讲，这段汗青毕竟已经结束了。而对于王普济和李玉兰，则是一条新的风雨出发，又一种艰巨人生的开端。
1970年4月6日，王普济、李玉兰和别的9名济铁一中的同窗风尘仆仆地来到了茌平，落户在城关公社何潘大队的三里村，开端了他们的知青生涯。三年今后，在村里小学当民办西席的李玉兰被保举到枣庄师范黉舍上学。
只一声嘶哑的感喟，便让我们的眼睛里又突然潮湿，让我们的心中雁叫啾然――
那对斑斓亲热而又是那么熟谙的倩影欣然不见！
也就是从那今后，扎根茌平的“知青糊口”开端了支离破裂，本来比较完整且很有活力的知青小组，逐步就象秋后的蒲公英一样风一阵雨一阵便七零八落地凋散了。
“谁能奉告我，甚么是对，甚么是错？谁能――谁能奉告我，甚么是甚么，甚么是甚么，甚么……”明天听着李春波那苦楚的歌声，不恰是对当时我们这一代知青结局的实在写照吗？
李玉兰瞻仰着通俗的夜空，悄悄叹了一口气，说：“两年毕业今后，我返来。”
恶梦醒来，早已不是早上8、九点钟的太阳。
当年如花似玉的女人，红颜褪尽，眼角的细纹里写满了风雨；当年虎气生生的小伙子，沉稳纯熟，斑白的鬓角上挂满了成熟的沧桑。面对汗青，人生的教课书已让我们学会了沉寂，贯穿了冷峻。
处于芳华骚动期的男女知青们，一旦落空了抱负的引诱和斗争的目标，失落的感情天然地便依托凭借在同病相怜的相互身上。
一
或许也是一种天意的使然，李玉兰走后时隔一年，王普济也获准考取了聊城师范黉舍。
如果说保存本身就是一种荣幸的话，那么三十年后明天我们又相逢相聚，那应当是一种天缘了。泪光，颠簸在长远的影象里，搅动着汗青留给我们的那很多苦楚、磨难、固执和成熟。统统的统统，不管如何悠远，此时现在仿佛就在明天，仿佛大师都还年青、狂热、纯真、打动、鲁莽、英勇，正在浑身心血跌跌撞撞地向前迈进。
听起来不是甚么豪言壮语，也仿佛没有甚么壮志凌云，这俭朴挚切的话语，只有身处其境的知青才气咀嚼出此中的意韵，能够说这是一种水到渠成的天然透露，也是他们当时独一可行的挑选。因为当时对门生的分派原则是“社来社去”（注：社即公社，就是从乡村招上来的门生毕业后仍分回乡村去），而面对知青们叵测的运气，他们也不敢有过妄的期望。