秋，七月，有星孛于东井。
是岁，左将军辛庆忌卒。庆忌为国虎臣，遭世承平，匈奴、西域亲附，敬其威望。
四月，癸未，长乐临华殿、未央宫东司马门皆灾。六月，甲午，霸陵寝门阙灾。
夏，四月，立广陵孝王子守为王。
上以灾变，博谋群臣。北地太守谷永对曰：“王者躬行品德，承顺六合，则五征时序，百姓寿考，符瑞并降；失道妄行，逆天暴物，则咎征著邮，妖孽并见，饥荒荐臻；终不改寤，恶洽变备，不复谴告，更命有德。此六合之常经，百王之所同也。加以功德有厚薄，期质有修短，时世有中季，天道有盛衰。陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之节纪，遭《无妄》之卦运，直百六之灾厄，三难异科，杂焉同会。建始元年以来，二十载间，群灾大异，交叉锋起，多于《春秋》所书。内则为深宫后庭，将有骄臣悍妾、醉酒狂悖卒起之败，北宫苑囿街巷当中、臣妾之家幽闲之处征舒、崔杼之乱；外则为诸夏下土，将有樊并、苏令、陈胜、项梁奋臂之祸。安危之分界，宗庙之至忧，臣永以是破胆怯心，豫言之累年。下有其萌，然后变见于上，可不致慎！祸起纤细，奸生所易。愿陛下正君臣之义，无复与群小黩燕饮；勤三纲之严，修后宫之政，抑远骄妒之宠，崇近婉顺之行；朝觐法驾而后出，陈兵清道而后行，无复轻身独出，饮食臣妾之家。三者既除，内哄之路塞矣。诸夏举兵，萌在民饥荒而吏不恤，兴于百姓困而赋敛重，发于下怨离而上不知。《传》曰：‘饥而不损，兹谓泰，厥咎亡。’近年郡国伤于水患，禾麦不收，宜损常税之时，而有司奏请加赋，甚缪经义，逆于民气，市怨趋祸之道也。臣愿陛下勿许加赋之奏，益减奢泰之费，流恩广施，振赡困乏，敕劝耕桑，以慰绥元元之心，诸夏之乱庶几可息。”
夏，大旱。
是岁，司隶校尉蜀郡何武为京兆尹。武为吏，守法尽公，进善退恶，其所居无赫赫名，去后常见思。
壬戌，王商复为大司马、卫将军。
特进、安昌侯张禹请平陵肥牛亭地；曲阳侯根争，觉得此地当平陵寝庙，衣冠所出游道，宜更赐禹它地。上不从，卒以赐禹。根由是害禹宠，数毁恶之。天子愈益敬厚禹，每病，辄以起居闻，车驾自临问之。上亲拜禹床下，禹顿首谢恩。禹小子未有官，禹数视其小子，上即禹床下拜为黄门郎、给事中。禹虽家居，以特进为天子师，国度每有大政，必与定议。时吏民多上书言灾异之应，讥切王氏专政而至，上意颇然之，未有以明见，乃车驾至禹弟，辟摆布，亲问禹以天变，因用吏民所言王氏事示禹。禹自见大哥，子孙弱，又与曲阳侯不平，恐为所怨，则谓上曰：“春秋》日蚀、地动，或为诸侯相杀，蛮夷侵中国。灾变之意，深远难见，故贤人罕言命，不语怪神，性与天道，自子贡之属不得闻，何况肤见鄙儒之所言。陛下宜修政事，以善应之，与下同其福喜，此经义意也。新学小生，乱道误人，宜无信誉，以经术断之。”上雅信爱禹，由此不疑王氏。后曲阳侯根及诸王后辈闻知禹言，皆喜说，遂亲就禹。故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“目前廷大臣，上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不成与事君，苟患失之，亡所不至’者也！臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头以厉其馀！”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱徒弟，罪死不赦！”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！”御史遂将云去。因而左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩首殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，一可诛；其言非，因当容之。臣敢以死争！”庆忌叩首流血，上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易，因此辑之，以旌直臣！”