因为！我们明白了人生！
老子先生！你作为大周臣子，当站在一个臣子的角度上来看题目，来议论如何管理、办理国度，而不是鼓吹无1政1府1主1义！你莫非不感觉你在崩溃一个国度吗？就之前你说的那些实际？是不是？
方基石扭头朝着四周看着，没有发明是谁说的英语？莫非？有个英国佬也穿超出来了？还是？
而你！老子先生！你的道学实际是在崩溃社会！你？你知罪吗？不！明天是坐而论道的，不是定罪的！不治你的罪！”
“顶！”
“我服你！”
然后说道：“叨教老子先生？姬朝还是没有听明白？姬朝想问的是？我们学道、我们遵循周制、周礼，遵循社会轨制、法律，规端方矩做人，而别人不遵循呢？如许？社会不一样还是很混乱吗？乃至？比如说当代社会，不遵循周制、周礼、律法的人反而糊口得更好，而遵纪守法的人糊口得反而不好！并且！姬朝发明，这类环境已经持续几百年了。叨教？老子先生？我们另有需求遵循周制、周礼和律法吗？”
老子一再夸大道，讲道的实际，在这个时候道的实际起感化了。因为！按照道的实际：我们人类与万物一样，都是来源于道，来自于六合之间的造化，而构成了人与万物。
如许地话，也只要他王子姬朝敢问得出来。换了任何人，都是不敢说的。
这个王子姬朝，就有这么赤1裸1裸，绕来绕去还是在找老子的错，要治老子的罪。而他的口头上，却口口声声说“不定罪”，实在是在不竭地提示，要治你的罪。你这是在崩溃国度，你的罪跟谋反又有甚么分歧呢？
不过？社会征象确切又是这么回事！遵纪守法的人反而到处受制，而游走在律法边沿的人，或者是应战律法底线的人，他们常常糊口得很津润。如果是如许地话？试问？另有多少人情愿守法？还不都想去以身试法？
见世人都把视野转移过来了，王子姬朝在内心悄悄地咳嗽了两声“咳咳”，仿佛是在润嗓子。
当然！现场天然也有不调和的征象，这个不调和的征象就呈现在王子姬朝身上。
不管别人如何糊口，那是他们本身挑选的糊口。而我们过我们的，因为我们明白了这就是我们的人生。
总之！继周景王、方基石两人的喝采声以后，在场的文武大臣不管是正方还是辨方，都喝采起来。
作为臣子，你应当帮忙天子君王办理天下，而不是崩溃天下！是不是？明天不是来定罪的，不治你的罪。而是！会商的！坐而论道嘛！就应当答应我直言不讳吧！
“猖獗！”周景王听了，大声地喝道。
王子姬朝打断道：“你作为大周臣子，你鼓吹如许地实际是不本地！是在勾惹民气！当然！明天是坐而论道，而不是来治你的罪的！
你想想是不是这个事理？你刚才不是说：‘做本身！管不了别人！让本身活下去，完成这一次生命的过程！就这么简朴！你管别人干甚么？你管别人如何活？每小我都有本身的活法。活着！是我们的人生任务和目标。让本身活下去，活到终老……’你想想？是不是？你这不是在崩溃天子君王的天下吗？是不是？
“点个赞！赞一个！”方基石跟在周景王的前面，也喊了一嗓子。
以是！不要恋慕别人如何活得萧洒，如何有钱、有权，哪怕是具有统统。或许？那都只是临时的！如果他活到终老了，还能具有，我感觉！也没有甚么值得我们恋慕的！我们都只是来完成这一次生命的过程的。彼苍是最公允地，我们的寿命只要几十年时候，不会让任何人长生不死的。他们糊口得再好，也一样得死，也只要几十年的生命。