PS：本书汗青只到袁世凯为止，袁世凯所具有的权势也只要北洋六镇。
在庞大的内部压力之下，那点儿家事纷争只好临时被搁置，两线同时开战的环境下，即便是传奇级别的明太祖也不会有太多的胜算。幸亏肉烂在锅里，朱棣的天子总算做得有声有色，本身也勉强踏过了汗青传奇的门槛，以永乐诸臣为骨架，足以和掌控者一个三百年大帝国国运的爱新觉罗?玄烨争锋。
“元世祖圣德神功文武天子、薛禅汗孛儿只斤?忽必烈敬告皇天后土：
就在它们给出详细的信息之前，一道道华彩文章，以各自的国运法则为头绪，化作了一篇篇气势浩大的檄文，已经响彻在了这个剧情天下的每一个角落。
“清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭余裕贡献诚信功德大成仁天子爱新觉罗?玄烨敬告皇天后土：
兹彼夷君无道，奸邪高张，道义之儒，悉处下僚；斗筲之辈，咸居显职。……其各省官员，果有洁己爱民、廉洁素称者，仍单仕：所催征粮谷封贮堆栈，印信、册籍赉解军前。其有未尽事，宜另颁条约。”
我之祖父，何尝损明边一草寸土，明无端起衅边疆，害我祖父，此恨一也；明虽起衅，我尚修好，设碑发誓，凡满汉人等，无越国土，…………天建大国之君，即为天下共主，何独成仇于我国也？今助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，此恨七也！
每一名摸索者，都能以最清楚的体例，听到这类仿佛是发自灵魂深处的无声号令，满腔的热血也就随之不由自主的澎湃而彭湃。
“……”
昔五胡乱夏，仅一再传而灭。今东虏应谶，适二八秋之期。诚哉天道好还，况也民气机汉。慨自李贼倡叛，神京陆沉。建酋本我属夷，屡生反侧，遂乘多难，窃踞中原。衣冠变成犬羊，江山沦于蛮夷。凡有血气，未有不痛心切齿于奴酋者也。本藩奉天倡义，代罪吊民，卧薪尝胆，法古用兵。…………以全省全数来归者，不吝分茅裂土；以一邑一镇来归者，定与度地纪勋。或率兵而至，则论其众寡而照数授职；或洁身而来，则就其职掌而量材超擢。若蒙古、女真，世受国度抚赏之恩，原非一类，共在六合覆载以内，亦有同仇，无怀贰心，视之一体。不但休屠归汉，名高日；且如回纥扶唐，烈光叶护矣。本藩仁义素著，奖惩久明。先机者有不次之赏，后至者有不测之诛。一身祸福，介在毫芒；千古勋名，争之瞬息。师不再举，时不再来，书记遐迩，咸使闻知。敬哉特谕。”
在疆场构成之前，元清就已经以互换公主和亲的体例构成了究竟上的联盟，而大宋还在和金辽胶葛，对于与大明的结合，即便故意也是有力。
六合之间，仿佛就剩下了那些伟岸至极的声音，在向六合祷告宣誓：
“明太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德胜利高天子朱元璋敬告皇天后土：
宅中图大，天开一统之期；自北而南，雷动六师之众。先谓吊民而讨伐，盖将用夏而变夷。欲制江浙以削平，极汝海阪而混一。…………我大元天子，聪明智睿，神武慈仁，焚香祝天，誓莫杀而混海宇。振兵略地，随所向而宣皇威，一战乘胜而渡江，诸将列降而献土。厥角顿首，迎我前矛；后实无声，易如破竹。昭然天顺人信之助，成我流行草偃之功。合宇宙于清宁，苏群众而镇抚。恩宽幼主以下，罪止元恶之身。自今檄到，守令以境土投拜，除大支犒赏外，仍其官职。”
但是此时，不管是老八还是麦小巧并没有是以而感遭到半分的欣喜，因为谁也没想到，这汗青传奇的第三阶段任务，竟然会是以这类体例呈现：