本身的师父长辈们落空了信心，终究乃至于想要以烈焰燃烧打断那和尚的辩法，被威武持剑的游侠，以及如同猴子一样的胡人止住。
“尊号——摩诃提婆。”
后代的传说无人得知，而在唐朝的时候。
仿佛看到了前所未有的意志力，而后他的心性几近被压垮了，和尚远去了，却又仿佛永未曾拜别，始终沉沉地压抑在他的内心。
湿婆是真叫摩诃提婆，唐三藏也真叫摩诃耶那提婆，这两个尊号，不能说非常类似吧，毕竟多出两个字来。
但是考虑到那和尚，还是忍住了火气，把剑收好，嘲笑道：
七世纪玄奘西行，他走以后大抵几十年内，本来强大的婆罗门教自我鼎新，退化为新印度教，和阿谁和尚应当无关吧（大抵）；而代表毁灭的大神尊号，和他应当没有一点干系（确认）
那名大唐的游侠儿出剑，剑光纵出。
统统的大师和智者都沉默着，任由这个来自于五万里以外的和尚，以一人赛过了七十个国度的智者，乃至于另有很多苦思冥想想要破解玄奘佛法的和尚和婆罗门教徒，当场皈依于他的门下。
不管是谁，都再也不能够否定，哪怕是后代伸展的汗青，哪怕是天下上无数的和尚念佛，都没法否定这一点，当大乘佛法的修士提起大乘天，小乘佛法的和尚们提及摆脱天的时候，在浩大如同恒河沙一样的，全天下的和尚中，都只会紧舒展定独一一人。
和戒日王干系很好的陈渊，谙练把握了七十个国度的天竺国骂。
和尚起家，双手合十走过五千多名智者让出的门路时候。
“那么，教员，要如何完成三相神的传说呢？”
论法持续了十八天。
心潮涌动，终究晓得了，面前和尚想做的是甚么……
可他竟然不知该说甚么。
那一日的经幡闲逛，白象驮着圣僧拜别。
老者呢喃着，怠倦着闭上了眼睛，好久后，呢喃道：
当然这只是用的书面说话。
而在七世纪到八世纪的时候里，鼎盛期的婆罗门教却忍痛开端自我鼎新，终究在八世纪初，在玄奘走后六十年的时候，完整进级成为了完整版本的印度教。
“毁灭主神，湿婆。”
第三天。
…………
商羯罗恭敬地应下，这个期间的佛法早已经几近消逝，而他也不晓得这个尊号代表着甚么，而老者脑海中闪现出的那一幕幕——六合之间的经幡游动着，仿佛要赛过统统，毁灭统统。
“见过大乘天。”
而分开长安城十四年的和尚轻声道：“能够回到长安了。”
玄奘早已经死去了，而佛国已如同梦幻泡影般散去了，但是人们研讨这一段时候的汗青，发明了很奇特的事情，这个期间的佛法早已经开端式微，印度教的前身婆罗门教处于上升鼎盛期。
“大天，摩诃提婆，毁灭之神。”
婆罗门教的护法之神被直接斩首。
！！！
十四年跋涉，五万里六合，超越一百一十个国度。
“尊号——摩诃耶那提婆。”
“见过摆脱天。”
十八天结束。
而大乘天，不过是以唐人笔墨的说法，而当时呼喊着的，是别的的说话，在那无止尽的高呼中，影象中的少年婆罗门心神闲逛，低声呢喃，而现在的老者同时低语：
而在内里，商羯罗传播着新的三相神传说。
没有任何人应战。
暴起的烈焰被摈除，那像是猴子一样的唐国胡人也跑出来，手中握着一把铁棍，直接将烈焰砸燃烧，那些婆罗门教的大师狼狈退后的时候，陈渊掌中的剑猛地抬起，剑锋就如许抵着对方的胸膛，大日的光芒流转。