“天下语？”辜鸿铭天然明白ESPERANTO之意，“荒唐！”
“我头上的辫子是无形的，你们心中的辫子倒是无形的。”
“您在北大讲堂上的发言，我等早已领教过了。”钱玄同站在陈仲甫一边，“晚生觉得，《论语》、《中庸》、《大学》等等，就是中国民气中的辫子。中国笔墨，论其字形，则非拼音而为象形笔墨之末流，不便于识，不便于写。欲使中国不亡，欲使中百姓族为二十世纪文明之民族，必须拔除孔学，拔除汉文！”
辜鸿铭大赞：“宋徽宗不但精通书画，亦尊崇礼教，有宋一代，程朱理学发扬光大。”
“我生在南洋槟榔屿，母亲是西洋人。能够说，我辜鸿铭是半个洋鬼子。我十岁时去英国读书，临行前，父亲在先人牌位前警告我：非论你身边是英国人、德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。母亲对我关照：记着，中、国、人！”
穿西装的胡适之却提出疑问：“宋徽宗被金人掳到北国而亡，为何还会有镇墓兽？又呈现在云居四宝当中？”
最后一段瘦金体，出自《论语・微子》――不仕无义。长幼之节，不成废也：君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。
“您所言固有之文明，却又被袁世凯捡返来，不但规复祭典，还做了古怪的祭服，跟着这事而呈现的便是帝制。”
辜鸿铭笑着说：“君不知，我曾劈面顶撞袁世凯。当他身后，北京全城记念，唯独我请了梨园子道贺三天！”
王家维答道：“宋徽宗被金人葬在河南。宋金《绍兴媾和》，金人将宋徽宗骨骸归还南宋，葬于绍兴永佑陵。南宋灭亡后，元朝盗掘南宋皇陵，这尊镇墓兽必是落入元人之手。”
“辜先生说的有理。”王家维摆出和事佬的态度，“西洋人有科学作为兵器，而我们中国人既要学习科学，但也不能放弃固有之文明。”
但它很像在天国绝壁下救过本身的白鹤――超脱高冷，颀长鹤足，如同遨游白云的仙子，锋利的鹤嘴直指苍穹，似要引吭高歌，一飞冲天……
王家维传授侃侃而谈：“宋徽宗赵佶，北宋的亡国之君。靖康之变，天崩地裂，金人攻占汴京，他与儿子宋钦宗一同被掳到松花江边的五国城，父子二帝被关在一口枯井之下。”
二十八年后，胡适之成为北大校长，当年即已锋芒毕露。
“有如此大黉舍长，实乃中国大幸！我在欧洲学习糊口十四年，把握英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，获得文、哲、理、神等十三个博士学位。这些年，我又把四书五经翻译成英文，让西洋人见地东方文明之精华。”
“任何宝贝相沿两千年，只能是一堆装潢品。即便云居四宝，可当饭吃？可织布穿？只能满足我辈文人的虚荣罢了。”
大师环绕仙鹤镇墓兽一圈，发明后背刻满瘦金体书法――天骨遒美，逸趣霭然，如屈铁断金，至瘦而不失其肉，转折到处藏锋，挺劲超脱。本为“瘦筋体”，但以“金”显高贵，乃是宋徽宗的首创。
七小我全神灌输于“云居四宝”的第三宝：宋徽宗镇墓兽。
秦北洋居高临下俯视，没法判定镇墓兽的灵石是否存在？但他感受不到仙鹤的灵性，本身的和田暖血玉坠子，以及九色均无反应。
“诸位，在云居四宝面前唇枪激辩，倒是让我这小辈开了眼界。”胡适之开腔了，面对蔡元培毕恭毕敬，“校长先生，我建议，多研讨些题目，少谈些主义！研讨题目是极困难的事，高谈主义是极轻易的事。现在中国应当从速处理的题目真多得很。从人力车夫的生存题目到大总统的权限题目，从卖淫题目到卖官卖国题目，从安福俱乐部题目到欧洲大战题目，从女子束缚题目到男人束缚题目……哪一个不是火烧眉毛的告急题目？”