阿海以气声念出玉哀册上的四个字，齐远山非常不解，“天皇”不是日本君主的称呼吗？
从右至左，开首便见两个朱红色印章，一个字是“贞”，一个字是“观”，高低连起来便是“贞观”——唐太宗李世民的年号，
小木的这番话，让齐远山身后的兵士们面面相觑，有的想要拿枪托砸他，有的瑟瑟颤栗，不复逃亡之徒的勇气。
谁的棺椁？形状如同一座斗室子，里头必定还套了好几层棺材。阿海与中山谨慎环抱一圈，察看高台四周情势。
阿海喃喃自语，谁都没法答复。他把手探入蓝田玉匣，悄悄翻开那一张长卷。
永和九年事在癸丑暮春之初会
齐中山脱口而出，又用手捂住本身嘴巴，免得唾沫喷溅到纸上。
阿海拽着齐远山跪下叩首道：“书圣在上，请容我等一拜！擅闯乾陵地宫，罪莫大焉。然时不我与，天下大乱于前，当有豪杰辈出，逐鹿中原，介入天下。”
“那么女皇的棺椁在那里呢？”
“后梁耀州节度使温韬，挖开唐太宗的昭陵，在李世民棺椁的东西厢列石床上，发明一个铁匣，藏着无数贵重书画，却没有发明《兰亭集序》。”
齐远山与阿海对视一眼，心有灵犀，面对这卷蚕茧纸，连呼吸都是有罪的。
岂止是书圣之作，绝对是古今中外无出其右之神作。
也群贤毕起码长咸集此地
这一列有所分歧，“崇山”是两个小字，补在“有”和“峻领”之间，明显是誊写之时遗漏，后补在这个位置，就像小门生写作文常会插两个字。“峻领”实在是“峻嶺”，“领”字遗漏了“山”字头……
“天皇大帝是唐高宗李治的谥号。”齐中山解释道，“这具棺椁里安葬着乾陵的男仆人，唐朝第三位天子，唐太宗李世民的儿子，女皇武则天的丈夫，终南郡王李隆麒的祖父。”
阿海长篇大论一番，齐远山才想起阿海的父亲金玉均，但是朝鲜围棋国手与书画大师，自有家学渊源。
“李治留下《兰亭集序》或许就是武则天的意义？待到李治驾崩，便将这宝贝伴同玉哀册一起，供奉于天子棺椁之前。”
有崇山峻领茂林修竹又有清流激
“传说唐太宗留下遗言，要王羲之的《兰亭集序》真迹支出玉匣陪葬。”齐远山跟着弟弟说下去，“没想到啊，这宝贝倒是被他儿子唐高宗李治带到这儿来了！”
齐中山皱起眉头说：“现在存世的《兰亭集序》只要摹本，最闻名莫过于唐太宗期间的宫廷书法家冯承素的摹本，硬黄纸铺于真迹上，双钩廓填，几无半点差别，如同后代之拍照，又称‘神龙本《兰亭集序》’，现藏于故宫。”
世人穿过密密麻麻的瓮缸，面前突然耸峙起一座高台。层层叠叠的台阶往上堆积，仿佛长安大明宫中巍峨的含元殿，抑或神都洛阳紫微宫的明堂。
第二列，自上而下——
所谓连珠印，就是用不异材质做成两方印章，既可伶仃也可同时利用。秦汉期间，印章只要合用服从，比如传国玉玺、官府印鉴。唐太宗酷好汇集历代书画，鉴定真伪后，便用这枚‘贞观’连珠印盖上。今后今后，中国文人才有了在书画上盖印章的传统，满清皇室保藏的书画上密密麻麻的图章，最早不会超越唐朝。
第三列，自上而下——
他们一同把卷子原样放回蓝田玉匣，却把唐高宗李治的玉哀册留在外边。
阿海与十角七头镇墓兽走在前头，只见殉葬的大唐军阵背后，便是成百上千的白瓷瓮缸。每个瓮缸里都装满了卷轴书册，线装书是在宋朝才有，唐朝都是长长的卷轴。中山赞叹仿佛踏入天国图书馆。