徐长卿对此嗤之以鼻，连闹反动的底子前提都搞不清楚，还闹反动，真是逗逼的能够。
而徐长卿，是典范的他阿谁期间的天朝人思路，任务感实足，斗争的任务感，天生我材必有效，我必然要做到甚么甚么。
因而在难管会，酒吧酒馆林立，在这类陆地已经没法普通莳植作物的期间，没有禁酒，连其他灾黎营都为之侧目。
那有没有走的，当然有，民气万象，形形色色，总有非支流设法的，总有自视甚高的，总有身怀任务感的，有人乃至要闹反动。
这还只是环境身分，还没算异生物的行动。
以是，徐长青的事理就是个：你当良民，OK，良民的报酬。你说你是豪杰豪杰，那我们就按江湖端方来。别混为一谈，仿佛良民出身就永久都是无辜的，洗劫有理，杀人有理，干甚么都有理。
徐长卿感觉蓝色阵营那一套是娇惯出来的装逼思路。
反动，是在没有了任何挑选下的行动。直白的说，伸头一刀、缩头也一刀，那就有闹的根本了。要么在斗争中死去，要么饿死，这也算有闹的根本。
支出多少，就拿多少，没有因为季世就哄抬物价，这已经很知己。至于你分开后去都会中淘宝，那是你的本领。同时也进入到另一套弄法，不就是谁抢到算谁的，谁拳头大算谁的么，我们江湖再见，看看谁更有逼格。
徐长卿在灾黎营能杀人，这边天然也能。东方人有个特性，那就是对内都特别狠，搞肃反又或消弭异己，杀头连累是常有的事。
管人的，和被管的，斯坦福监狱尝试奉告人们，二者永久是对峙的，前者久而久之会思疑后者逃狱，后者久而久之会思疑本身遭受不公毒害。本来就人压迫人，哪来和和美美一家亲？不过是压迫技术和忍耐技术的互动。
这类背景下闹反动，不过是盯着那点物质、设备、技术眼红，感觉别人在大鱼大肉，本身却冷饼充饥，为甚么吃香喝辣的不是我？这实在是强盗逻辑，跟高贵一毛钱干系都没有。
难管会严苛但绝非在理取闹，乃至就连联邦留守节制的灾黎营的那些办法，解缆点和风雅向也都是好的，只不过履行力不太强，有人损公肥私、阳奉阴违。
徐长卿也信守信誉，展开救援。
色也是合法的，但不鼓励本民族人这么做，详细的办法就是税超等重，如果能卖出几倍于同业的价，那你牛，天生合适干这行，请，不拦着。
联邦人是小我主义流行，讲究享用糊口，而不是上养老、下养小，中间还要把本身的捯饬的人模狗样。
这个跟品级轨制是近乎一体的。
独立的背后，就是万事不求人，别人也别来求我。我乐意了就跟你聚聚，不乐意就说忙，一不吃你二不喝你，18岁削发门，大学贷本身还的，你少在我面前BB，我都不叫你爹妈而是直呼名字……
只要包管了这两条，那么就绝对没大题目，有题目也只是在于有多少挂逼不守这个端方。
这套弄法实在不新奇，天朝当年就有城里孩子夏令营去山区、跟那边的孩子互动的。
别扯甚么某些东西是群众的，群众就在这里，你还代表不了群众，你只能代表你本身。满堆栈粮食，也不属于你。轮到你拿那些就是无主之物，轮到你支出就动动小指头都要人为，这是两套标准，人不能那么贱格。
答应失落痛苦，但在那以后，横向比较，看还能不能找到更好的糊口体例了，如果说能，那么请，如果不能，就请忍耐。
没有比较，哪有优胜感？没有比较，哪有紧急感？