大师会在摆放红桌子和供品的屋里喝青稞酒，献哈达，再度载歌载舞，来庆贺新春佳节的到来。
她在成都过了半辈子，丈夫儿子都在前赴后继去德格县的路上，那她也要去看看，去看看阿谁夺走了她丈夫性命的处所。
明天是大年初二了。
终究到了办公室，李鑫才算是松了一口气，他在椅子上坐着，放松下来玩弄动手机，屏幕蓦地亮起，上面带着显眼的日期标记。
青年捧着敬爱的乐器，盘膝坐在篝火旁，和着歌声在猖獗地弹唱着，亦有善舞的青年，联袂起舞，跳“锅庄”，跳弦子舞，乃至兴趣来了也不拘泥于一种舞步，跟着伴吹打器的韵律舞动，篝火在跳动，人们在欢聚。
内里欢娱的氛围，明显跟病院没有太大的干系，李鑫等一众医护职员还斗争在第一线，他们不能放假，因为病人不会放假。
他想家里人了，从明天到明天，他还没腾出空来，再给家里打个电话。
除夕这天，藏族的同胞们会停止昌大的“跳神会”，穿戴特别的打扮，在大街上载歌载舞，欢娱不已，伴奏的音乐还是挑选陈腐的乐器。
“跳神会”结束了，但是狂欢还没有结束，比起白日的狂欢，黑夜才是真正的赛场。
伴着“叮”一声，李鑫看到了母亲发的动静：“我去阿须镇找你吧，过年不能不团聚。”
大师都心中稀有，即便是败兴喝酒，也没人真的喝醉，在完整撒酒疯之前就停止，让全部晚会的氛围保持在顶点又不过分混乱。
大年月朔的早上，成群结队的妇女早早地就起了床，去四周的河边，背水回家，这也是有讲究的，这水叫“吉利水”，固然还是浅显的水，但寄意非常好，能够保佑百口人都安然安康，是本地的民风之一。
不由得发笑，毛华盛看着贡布抢走了酒壶，将内里的酒水一饮而尽，对劲洋洋地冲着他挑眉，仿佛在欢畅本身想出了一个多么美好的主张。
贡布蹲在宿舍楼的门口刷牙，瞥见了毛华盛后暴露了一个大大的笑容，热忱地跟毛华盛打号召：“毛县长，没想到你也会顺从这些风俗。”
想必母亲是摆脱了家里的那群亲戚，终究腾出空来对于他了，几近是刹时眉头一跳，回绝的话就脱口而出，“我在这里挺好的，不消来看我，这里是高原，你如果在路上高原反应了我多担忧啊，等放假我就归去看你。”
广场上，青年堆积在一起，跑马，射箭，仿佛要将白日没有宣泄完的精力通盘托出，篝火升起，大师围坐在一起，歌声与喝采的声音接连不竭，吵吵嚷嚷，热烈不凡。
浅显人的家里还会撑起一张红桌子，上面放着供品，有些近似于汉族某些地区供奉的五谷斗，不详确节处罚歧，增加了更多的民族特性。
毕竟没有病人在生命垂死的时候，会想看到医护职员脸上带着喜气洋洋的笑意。
“入乡顺俗，我当然也跟着一起辞旧迎新，顿时就是新的一年了，我得深切到大众的糊口中去。”毛华盛拿着盆子，跟贡布搭话。
毛华盛的猜想跟实际上的用处是差未几的，不过供品“竹素其玛”除了五谷歉收以外，另有保佑人畜畅旺的意义，总之都是吉利的物件。
李鑫的这套说辞明显没劝住李妈妈，她看动手机上舆图显现的间隔，面无神采地说道：“你拦不住你妈，我倒是想看看，阿谁让你和你爸都魂牵梦绕的处所，究竟有甚么魔力。”
除夕的前一天，毛华盛就端着一盆脏水，泼到了西边，这是意味着脏东西和霉运都会跟着太阳的东升西落，一起逝去，意味着辞旧迎新。
在高歌中，在狂舞中，真逼真切地体味到了藏族的传统藏积年。