“老臣怎敢有负先王？但天下诸侯，书记中外，诉帝辛罪行，不敷以君天下。纠合诸侯，大会孟津，昭畅天威，兴吊民讨伐之师，观政于商，前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎，具文书知会。如那一诸侯不至者，先问其违背之罪，次伐无道。老臣恐误国之事，是以上表，请王决计，愿大王裁之。”
“大夫之言是也，孤恰是此意，不知用多少人马合适？”
大小众将一体知悉，闻鼓不进，闻金不退，举旗不起，按不伏，此为慢军，犯者斩。呼名不该，点视不起，违期不至，动乖规律，此为欺军，犯者斩。
“相父此表，虽说尽大王无道，为天下共弃。该当挞伐。但昔日先王曾有遗言，切不成以臣伐君。本日之事。天下后代，以孤为话柄。况孤又辜先王之言，谓之不孝，纵大王无道君也，孤若伐之，谓之不忠。不若孤与相父，共守臣节，以期大王改过迁善，不亦善乎？”
夜传刁斗，怠而不报，更筹违度，声号不明，此为懈军，犯者斩。
扬声笑语，鄙视禁约，此为轻军，犯者斩。
“如此甚好，但凭大夫主张，即拜相父为大将军，得专挞伐。”
托伤诈病，以避征进，捏故假死，因此逃脱，此为奸军，犯者斩。
散朝以后，满朝文武无不欢乐，散宜生又来到相府恭贺，和吕尚商讨拜将事件。而后命南宫、辛甲往岐山监造将台，本身则亲身监督。从工匠遴选，到质料挑选，设想施工，事无大小，散宜生都亲身插手。以兵士为役，施工速率非常之快。
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待拜将台早好，散宜生又亲选谷旦入内廷禀报武王，请武王至金台之上，亲拜相父为帅。武王准奏，祭奠太庙，焚香祷告，沐浴熏香，同时命辛甲为军政司，将吕尚制定的军法公布，挂在帅府，上面誊写着――
奸舌利齿，妄为是非，调拨士卒，相互争斗，致乱行伍，此为刁军，犯者斩。
所用兵器，克削赋税，导致弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟倒霉，帜凋敝，此为贪军，犯者斩。
“子牙办事我还是比较放心的，只要你东征，师兄弟们定会尽力镶助，我但愿战役快点结束，制止无谓伤亡，正邪之战在所不免，通天门人必然会尽力与我们斗争，我不成能随时在你们身边，我要和灵魂收割者周旋，确保他们不插手我们的争斗，起码要保持中立。”
或闻所谋，及闻号令，漏泄於外，使仇敌知之，此为背军，犯者斩。
主掌赋税，给赏之时，阿私所亲，使士卒树敌，此为弊军，犯者斩。
天宫之上，李伟携众弟子了望江山，每小我都晓得，西岐和大商的转折点就要到临了。
多出牢骚，诽谤主将，不听束缚，梗教难治，此为横军，犯者斩。
“臣闻惟六合万物父母，惟人万物之灵，天佑下民，作之君，作之师，惟共克相上帝，宠绥四方，作民父母。今商王辛，弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沈湎酒色，酒池肉林。鹿台高筑，残害万民，遣厥先人。宗庙弗祀，播弃黎老，惟归言是用。焚炙忠良，刳剔妊妇，崇信奸回，放黜师保，摈弃典范。因奴正士，杀妻戮子。惟淫酗是图。作奇技淫巧，以悦妇人，郊社不修，宗庙不享。商罪贯盈，天人共怒。今天下诸侯，大会于孟津，兴吊民讨伐之师，救生民于水火。乞大王体上天好生之心，念四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师。恭行天罚，则社稷幸甚，臣民幸甚。乞赐详示实施。谨具表以闻。”