第一百二十一章 不作不会死[第1页/共2页]

宋朝的软弱,明朝的党争,以及那位说过水太冷头皮痒另有厥后的满清的那些儒家,他们的眼里只要本身的好处,只要想体例曲解儒家的思惟来给本身和他的主子戴一个光辉的帽子,向来就没有想过甚么本身是汉人的血缘,本身应当以本身的才气为这个民族窜改甚么,以是儒家独大就是个祸端。但是儒家内里也有一些纯粹的思惟很好,也有一些人做的很好,以是李好一向没有想过完整毁灭儒家。他的设法只是以儒家的东西作为教诲的一个发蒙思惟的东西,以儒家的标准来作为一小我的品德行为标准,而不是作为一个国度的思惟。以是他不会完整把儒家封杀的,就算被刺杀了他也没体例。如果只为了他本身,就算杀个天翻地覆也无所谓,但是另有这个民族的气运和文明的传承生长。

说实在话,李好对中国汗青中最首要的这个远亲儿子这几个词相称鄙夷,都是本身搞的女人生的,都是本身的种还分那么清楚?既然如许又何必乱搞生那么多干吗呢?做为一个男人,作为一个父亲,任务和公道才是需求做的,而不是一味的侧重远亲,要不然就是一个失利的父亲。而李二恰好就是一个非常非常失利的父亲,一个悲剧。

说实在话李好现在底子就没有对佛教动甚么手脚,只是打压下他们扩大的气势罢了,毕竟佛教内里的人也是汉人。儒家也一样,李好实在只是想把独尊儒家的限定给去掉罢了,给各家都有一个公允合作生长的机遇,并没有想完整打压儒家。要不然以儒家内里的一些残渣,他们带来的曲解的思惟会给这个民族带来甚么灾害作为后代穿超出来的李好但是非常清楚的。

以是此次的刺杀让李好必须加快本身的法度了,他还是心太软了。起首佛教必须全面打压,让他们在这个国度完整的消逝。不管先人如何吹嘘佛教,但是在李好眼里这就是一个渣滓教。佛教传入中国事在两汉期间,但一向没甚么转机。被弘扬的时候是在南北朝期间,大盛的时候在唐朝。

不过按照犯人的交代,别的一批人现在应当还在某处等着他和赫十三的动静,获得切当地点的李好立即安排几个技艺短长的学员带着兵士照顾火药和弓箭围住阿谁处所,如果碰到抵挡直接射杀就好了,能抓几个活口就算几个,以兵士的生命安然为主。任务完成的很顺利,根基没碰到甚么抵当就全数抓了,只要几个和尚试图以武功过人逃窜被射杀以外其他的都活着。李好只留了佛教的人作为俘虏,儒家的全数杀了,然后检查质料也只留佛教的,其他的都烧毁了。

如果这个时候看不出甚么的话,我往深点说吧,南北朝期间和往前一段的时候里是汉人最暗中的时候,汉人的运气如果没有冉闵的杀胡令的话就是充当两脚羊的角色。这个时候的佛教由胡人带入中华然后大力生长,那么作为一个有血性的以汉人血缘为荣的李好会对这个教有好感吗?他们的生长美满是建立在汉人的尸身上面的,以是他们鼓吹的那些狗屁慈悲为怀的思唯成心义吗?他们只是在进一步奴化汉人的思惟,让汉人乖乖的做别人的仆从,别抵挡。以是李好感觉这个教必须完整摧毁,本来他也没想着这么快脱手,现在佛教的人先脱手来纠集别人刺杀他了,那么不美意义,别怪本身心狠手辣了。

李好跟着十四郎来到审犯人的处所,那些大唐学院兵还在几次轰炸确认动静。李都雅到审案的处所多了一个笼子,看到内里乱窜的老鼠才恍然明白为甚么那人会那么快就招认了,他本来在想当代的人就算再差,挺那么两三天应当没题目,如何就会那么快招了,本来本身交代那些兵士办的事情早给他们用上了。说实在话,李都雅到那么一笼子吱吱叫乱窜的老鼠,本身都犯酥了。

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