这确切超出了夏吾的预感。他本来是感觉，那三个家伙呼唤出这个不明身份的海神，是为了自救。这类环境下，谁能推测海神会先摒挡掉那三个法师？
乃至，如果真的要说的话，他们和那些源自于闻名假造作品、绑定在人类风行文明上的特别或然生物比拟，都没有甚么本质上的分歧。
需求套上某种胡想生物的“躯壳”，才气普通的与人类交换。而或然神则是他们最喜好的“衣服”——就是名牌一样的存在。
支撑夏吾才气的逻辑，和支撑海神权能的逻辑，仿佛不是一个逻辑。
“或然神”，在初期文献当中，有 “本土神明”“幻造神”“胡想神”“地球神灵”之类的称呼，但他们和来自古迹宇宙的神底子不是同一类生物，只是一种比较初级的“或然征象
——祂会做甚么？
脚。
在夏吾的感知当中，幸存的法师正在以祷告的情势，向海神诉说着事情的颠末。
而恰好大多数或然神的脑筋都有坑，一心想要建立神权社会，对公家安然都是一个威胁。圣逐内部则在会商要不要付与这类浅显宇宙的生物以完整人权，还是像对待AI那样赐与部分人权。不过在圣逐团体味商完成之前，圣一一别能够按照本身的判定停止挑选
他们必须得比夏吾更谨慎一点才行。
能够说，这玩意在太阳系就是神厌鬼憎的存在。
神将重视力集合在夏吾和约翰的身上。
但题目在于，这些生物的手腕，也遭到传说的限定。
夏吾一边说，一边闭上了眼睛。
水滴们确切是碰到了属于它们的耶稣基督，但这并不能包管甚么。罗马的狗天子还是能够将基督徒做成蜡烛，夏吾还是对海水为所欲为。
在夏吾的身侧，神明的权益被抵消了。
而夏吾面前的这位海神，却仿佛是遵循别的一个逻辑在行事的。
在尝试体的才气感化下，流体表现出刚体的特性。面对澎湃而上的“教徒”，狗天子暴露了鬼畜的笑容：“风趣……”
海水俄然生出强大的生机。然后，浪花打了过来，一刹时就淹没了三个法师。
，也没有完整的人权，而属于知识产权的延长。很多胡想生物都被任氏的维权军队按在地上摩擦以后被带回任氏的研发机构——顺带一提，这是任氏维权军队“击毙同人作者”以外最首要的事情。这些胡想生物，不管在
提及来，他的才气“流体节制”和阿谁神灵掌控大海的权能能够共存，真是一件奇特的事情。大天然并不存在“流体”的观点，乃至在物理学家眼中，流体和刚体也不存在绝对的边界。分歧的前提下，本来被以为是流体的东西能够成为刚体，而本来被以为是刚体的
在神呈现的顷刻，海水就开端了骚动。大海堕入了一种狂热的情感，每一滴水都仿佛化身为了狂信徒。
因而，这个处所就只剩下三个活物了。
“是海神不是水神啊……”夏吾嘟囔了一句。
的影响。
牵挂。以是，我不是必胜的，只是观众们看看目次或者进度条就晓得，我不会死。”
在夏吾的迷惑当中，神行动了。
就仿佛鳄鱼伸开大嘴，嘎嗷一下，吞了只兔子。
在神所能认识到的范围里，万事万物将会变得更贴合神话的天下观。
夏吾已经完整明白了对方首要权能的存在情势——想必劈面也是一样。
在神所能认识到的地区里，统统的水都出现出了“思虑”的才气。
水在喝彩它们的救主。
而神灵的“权能”也是来自于此。邪术来自于理性、聪明、超我的一面，而偶尔存在的“天赋”“才气”源自于本我。权能，则被以为是来自于人类的个人无认识。邪术与才气都会大幅度耗损施法者的意志力，但神灵就不存在这个烦恼——或许人类个人就是他们力量的来源，又或者权能本质上有甚么特别性，没有任何一项证据大要