第四十章 马道长何许人也[第1页/共2页]

“这是你另一个机遇。”师父说着。

我顿感茅塞顿开,老子有云:“常有欲以观其窍,常无欲以观其妙。就是说人们观道时是有欲的,既然有欲也就是以本身的熟谙、知见去察看道,而人的知见是有限的,观见的只能是本身知识观点的道,而不是道本身。但一小我如果常常没有欲望去察看道,就没有偏执,没有冲突,只要包容接管。道就会融入察看者身心或说察看者身心融入道中,也就是合一,同于道,合于道就是悟道。”

“啊,他是羽士?还是大夫?”我骇怪不已。

“马湘...唐朝”我敏捷在脑中思考,俄然灵光一闪,摸索的问着:“马湘,字天然吗?《全唐诗》里,仿佛收录了他的诗,著有《马天然金丹口诀》,是唐朝的墨客啊。”

丹阳子畅怀大笑,赞叹道:“问道,闻道,晓得,行道,才气得道 。徒儿公然资质出色,可成大道啊!”

我也会心的笑了起来,仿佛有了一丝明悟。明天的古砚,只是前人用了石中藏玉、一叶障目标障眼法,蒙混过世人的眼睛,使明珠蒙尘,这也才得以保全。但是即便历经了光阴沧桑,也能够通过宝气辩白出来。

“你可知,贾岛所寻的是何人?”丹阳子问的有些意味深长。

我内心揣测着,可师父仿佛晓得我的心机,朗读了金丹诀:“真意发真知,灵知也自应。三家合一家,倏尔身心定。虚室却生光,静中又复阳。采来勤熬炼,化就紫金霜。灵窍慧光生,性现尘情灭。朗朗夜明珠,无处不洁白。噪性化真性,民气变道心。若非神火锻,矿里怎分金?”

我有些镇静,“师父,马湘也有异能!是吗?”

俄然,我想起了犀角笔架,问道:“师父,明天除了一块古砚台,我还找到个笔架,感受很特别...”

我内心感慨,这但是近似于鬼谷子、诸葛亮这类神人般的存在!

“唐朝。传闻,当唐高祖李渊武德三年蒲月,据太原起家而称帝的时候,因晋州人吉善行,自言在平阳府浮山县东南龙角山,见白衣老父曰为吾语唐天子,吾为老君,吾尔祖也。道举更是唐朝科举测验中的常科,各代天子都想长生不老,有很多炼就灵药,成仙飞升的故事。”说到这,我仿佛想到了甚么,惊呼:“师父,贾岛不会是去寻觅李淳风吧!”

我想要问清这里的奇妙,但被师父摆手打断,说道:“刚所颂读的金丹诀,乃是炼制外丹的法门。而修炼,讲的是修炼内丹。简而言之。是把人体作炉鼎以体内的精、气作药物用神烧炼,使精、气、神凝集可结成圣胎便可脱胎换骨而成仙。”

“是。”师父的语气非常必定。

我尽力的去回想着史乘中对马湘的记录,“史乘中记录此人边幅奇丑,有八个字形面貌丑、齄鼻、秃鬓、大口...”,我持续思考着,“对!在北宋蔡居厚《诗史》的记录中有如许的描述,羽士马天然有异术,喝酒至一石不醉,人有疾,以杂草木揉碎呵与人食,无不瘥。”

“但是,在盛唐,玄门乱世,也有很多的假羽士滥竽充数,谎称可炼化灵药,长生不老。特别是当时的王公贵族更是寻求如此,唐宣宗李忱就是因服长生药中毒,于大明宫驾崩。当年,贾岛称天子唐宣宗不懂诗被贬,世人都觉得是贾岛作诗嘲弄晋国公裴度。实在不然,贾岛所言,何用烧丹学驻颜,闹非都会静非山,时人若觅长生药,对景偶然是大还。警告当时的天子,可当时,在朝者怎会不听国师高论,听信他一个疯羽士之言?”师父说着,让我非常骇怪,这段传说,我闻所未闻,沉默无语。

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