卢昱将全部精力都投注于研讨此中模糊提到的关于“正典”行迹的记录。但一叶先生却没兴趣理睬为甚么基督教的“圣经正典”竟然会与唐朝的高道扯上干系，他也底子不体贴千余年前的汗青本相。
站在这两位学者辛苦治学的服从之上，一叶先生发掘出了此中真正的奥妙。这是一份对于“正典”的研讨档案，其跨度长达数百年之长，记录了诸多独门的研讨服从。
看着桌上的手稿，一叶先生阴沉如水的脸上暴露了热切的笑容。这是刚从李璞博士那边拿到的新奇服从，是对她丈夫，在土耳其奥秘遇刺的卢昱博士生前留下的研讨质料的解读和注解。
李璞博士前次解读出来的文献当中包含了副本拓片制法的前半部分，而现在，一叶先生看着桌上的手稿深深吸了一口气，下半部分会包含在这内里吗？
他一目十行地快速翻阅动手稿，一遍翻完，一叶先生双手一合，闭上眼睛，长长地吐了一口气。他毫无神采的脸上暴露了再也按捺不住的高兴。固然只是草草扫过没有细心看此中的细节，但他已经晓得，本身想要的东西就在这内里。
一叶先生坐到椅子上，闭上眼睛抬头大笑，密室里尽是他回荡不息的笑声。他笑了好久好久，内心止不住地感慨，世事难测，人生的境遇更是难以预感。想当初卢昱这个书白痴还是他通过谭辅机的干系招募的，当时他感觉这小我神神叨叨的，研讨的尽是些没用的东西，但是因为会长那边喜好招募这类人，帮助他们的研讨，以是一叶先生顺手为之，只想着能够多多极少在会长面前讨个好。
一叶先生对于“正典”也下了很多的工夫去研讨，是以一看就晓得这个法门绝对有戏。如果能够制造出具有几分“正典”的神妙的副本拓片，即便能力远逊于本来，对于一叶先生的修行也是质变的晋升。他能够今后不再依靠基达山静修会的会长，而是直接就能将狂热的信奉之力毫无副感化地化为本身的力量。
最早的记录者固然没有明言本身的身份，但各种迹象都表白他恰是唐朝的有道高真：白云子司马承祯。这位玄门上清派第十二代宗师出世于公元647年，于公元735年仙逝，八十八年的人生中历经了唐太宗的贞观之治，则天武后的以周朝唐，终究逝于唐玄宗的开元年间。
固然到目前为止，那些人的獠牙还未伤及他的底子，但是这一桩桩一件件沉沉地压在一叶先生胸口，令贰心烦恼燥到了顶点。还幸亏清一色的坏动静当中，总算是迎来了一个好动静，李璞博士的事情厚积薄发，有了冲破性的停顿，一叶先生固然还没有看手稿的内容，但已感到这薄薄的纸张中包含着沉甸甸的重量。
这份密档，李璞固然将它注解出来，但却难以了解真正的意义，因为她是俗人，有些东西不是靠学问就能了解的。而对于绝大多数方外之人来讲，如果直接看原始文本，恐怕连句子都读不通。
司马承祯与陈子昂、李白、孟浩然等九位文人一起并称为仙宗十友，李白还曾经写下《大鹏遇罕见鸟赋》以记录两人的相识相遇。
卢昱留下的质料以几份早已失传的玄门文献为核心，内容极度庞杂，并且晦涩难通，更用了很多秘文记录，的确就是天书普通。藉由李璞的解读，一叶先生得以从这笔墨的迷宫当中窥见了一份深藏于蛛丝马迹之间的研讨档案。
这份密档中记录下的对“正典”的研讨服从才是令一叶先生口干舌燥，镇静得难以停止的东西。而这此中又以一个服从最令贰心跳加快。某位不着名的研讨者在研讨档案中妙想天开地提出了相同“正典”以制作副本拓片的法门。