只见那一向聆听几人扳谈，未曾出声的妙吟两步上前，道：“我可试上一试。”
那乐声娓娓动听、婉转空灵，道情筒之声交叉此中，辅之以妙吟那清纯之音，实在神韵稠密，其意亦能出境，几人听之，由空灵入情，由其意出境，情不能自已，境不能自拔，一曲罢，几人皆无言，沉浸此中。直至一声轻喝，恍然惊醒，却见一震惊之景——自妙吟手中道情筒荡起阵阵道光，将那群狰狞阴鬼与漫天肮脏之气尽皆镇于虚空。
“妙吟......师兄，你？”刘恒本是迷惑，却忽的一拍双掌，喜道：“对啊！”
《山海经·大荒北经》中有云：“大荒当中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”此便是九凤之记录。
搯酉文，默念磨真，存白帝自西驾白龙至，兆运肺炁自鼻出合之，呬去。
妙吟轻笑一声，道：“究竟如何尚未可知，如此便献丑了。”
道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。
恰在此时，血海之上所闹之动静亦是被那鬼仙发觉，瞧瞧那正与七十二地煞、生角黑虺斗得鼓起的玄渊、袁道长二人，明显并无钩蛇可乘之机，临时将之放下，催动阵旗便起赤潮。
平常修道之人施请神咒所召之神均非实体，亦非元神之本身，或者说，自神瑶池之上（即炼神返虚阶段），便是以阳神出体，不必凭借肉身。阳神可由天门(囱门)出入，摆脱精神之监禁。离开肉身而长存，获得“身外之身”，超出世死以外。
那阴鬼群顷刻分作五方，肮脏之气直卷五方驱魔幡，那五幡立时大亮，抵抗那源源不竭卷畴昔的肮脏之气。
所谓阳神者，即中关十月功成（炼炁化神阶段），点尽化为神。继而于上关炼神还虚，炼尽神(元神)中的阴滓，成绩一纯阳无阴的元神，名为“阳神”。
而召请仙曹便是召请仙曹阳神（元神）一缕神念所化之兼顾，要晓得请神之术多不堪数，如果大家召请仙曹，其本体怎能不时呼应，再而言之，现在此番六合早已容不下炼神还虚神瑶池。故而所召请的不过仙曹阳神之一部分罢，施术之人手腕愈是高超，所召请之阳神兼顾便愈发浑厚清楚，反之则愈发淡薄恍惚。
莫愁喝道：“你们助那五方驱魔幡抵抗肮脏之气，我来抵那血海。”催动元炁土决一起，一比之先前那岩层涓滴不差的青石山脉鲜明一显，便生了根般堵在赤潮之前。虽比不得那光幕，却也不似先前那般两击便碎。
一曲《灵宝正韵之九凤破秽》罢，妙吟连诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、净六合神咒、金光神咒，反手取一水盂，喝道：“九凤遨游，破秽十方，金童接引，玉女婢旁，拜见尊帝，朝礼玉皇，百邪断绝，却除不祥。弟子谨请九凤破秽将军，速降天罡，精邪亡形。天将神吏，径下云罡。星移斗转，潋艳三光，尊我符令，清净十方，吃紧如西王母天尊律令敕！”同时自丁字步踩运魁罡而起，行九凤破秽罡。
“啊、嗯！”刘恒忙是点头应允，继而诵道：“六合杂炁，生诸妖邪。常以正道，撤除氛祲。第一思惟，无我无主。诸法皆空，不成转相。一实境地，飞妖怪神。知所住处，实知便利。假空有故，法性理性。湛然常住......”
鬼哭神咒，万神侍卫。九凤破秽，仙都律令。
妙吟仍旧未停手，道情筒击个不断，轻喝道：“快随我诵念灭魔聪明咒。”
只听得一声凤鸣，那九凤破秽符化作灵光，一九首神鸟虚影乍现于前，铺天盖地，大略一扫竟长九丈不足，虽不甚清楚，亦足显其威势。