第一百四十一章 福地的重要性[第1页/共2页]

而一个练气士想要接引纯阳雷劫,那就必必要将本身的阴属性走到极致,六合万物抱阴负阳,阴阳固然相互对峙,但又是相互交叉,所谓阴极而阳生,只要将元神修炼到最极致的阴神才气够有机遇产生那一点极阳之前,然后在借助纯阳雷劫的威能将阴神转化为阳神,如许练气士就从地瑶池地晋升到了天瑶池地。

苏子瞻如果不是因为有造化大道气味的帮助,他也没体例在没有安插福地之前就能够达到地仙极限的修为!

若非是存亡之交,根基上地仙修士本身安插的福地是绝对不会让其别人晓得的,恰是因为地仙修士修炼的时候有如许一个弊端,以是练气士的修炼体系才会有更多的窜改,因为有弊端,以是像阵法的安插成为了练气士防备自家福地的不二挑选,以是阵法的生长在练气士修行体系中生长非常敏捷,各种阵法层出不穷。

固然福地的生长会破钞很长的时候,但苏子瞻也不成能不做这件事情,遵循苏子瞻对练气士的体味,练气士普通都是在方才成绩地仙的时候就要安插福地,然后让本身的修为和福地一起生长,这是最正统的修炼体例。

这就是地仙修士的修炼体例,一个地仙修士想要让本身的福地生长到极限,进而让本身的元神晋升到阴神极致,这是一个非常冗长的过程,地仙修士想要生长到极限,他们需求破钞的时候不成能很长久。

安插福地,这是一个地仙修士必必要经历的过程,只要安插了福地,那么他才有本领能够进阶到下一个境地,只要安插了福地的地仙修士才气够接引纯阳雷劫。

“看来要好好找一个合适的处所来作为庙门了!”苏子瞻悄悄摇了点头,这个时候苏子瞻还是要尽快找到一个合适的地区来作为庙门的驻地!

但是接下来苏子瞻才发明,他把事情想得太简朴了一点,具有上清洞虚道经中记录了那么多的绝世阵法,如果没有充足的阵法修为,苏子瞻又如何能够炼制九曲黄河阵的阵图,以是能够让苏子瞻短时候晋升气力的体例实在并不包含安插阵法,之前苏子瞻替幽离山下院炼制的两仪微尘阵本身但是因为这道阵法乃是太清一脉的阵法,以是苏子瞻才会那么轻易将其炼制胜利。

以是现在苏子瞻本身也不晓得他的修为到底能够具有多快的晋升速率,因为他到底能够直接让本身安插的福地有多快的生长速率,或者说此时的苏子瞻能够安插一个多么成熟的福地。

就算是地仙修士要分开,他们也会想方设法的将本身的福地给藏匿起来,所谓害人之心不成有防人之心不成无,毕竟福地干系着地仙修士的将来,这由不得他们不谨慎翼翼。

但是这类修炼体例却有一个弊端,那就是安插了福地以后的地仙修士就会存在一个缺点,如果这个时候有仇家来击破他们的福地,那么地仙修士也会遭到致命的威胁,而地仙修士固然能够分开,但是福地却带不走,以是普通环境下,这类正统修炼体例的地仙根基上很少分开直接的福地。

以是很多自以为本身是天赋的修士会想方设法的将本身安插福地的时候推迟,但是像苏子瞻如许都已经是地仙大成极限的修为还没有安插福地的修士也是屈指可数的,就算是诸天万界的统统修士加起来,能够达到最后一步还没有安插福地的地仙修士几近是没有的。

比如像苏子瞻这类能够在没有安插福地之前就能够晋升本身的修为,这类体例并分歧适浅显的练气士,这只合适一些天赋修士,只要这类品级的天赋修士才气够在渡四九天劫的时候就能够让本身的修为晋升一个比较高的品级,只要能够让福地和本身绑定的时候周期更短一些,伤害程度就会越低一些。

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