以是说此时的苏子瞻对于幽离山也是有了更多的猎奇，从苏子瞻体味到的环境来看，这炼心路是当初幽离山下院的祖师爷弄到这里来的，但是玄修之士到了尊者境地以后也就很清楚表情修为的首要性，炼心路就是核阅一个修士心性的无上利器，并且从名字上也能够看出来，当初幽离山下院的祖师爷也是晓得这件宝贝的用处。
从苏子瞻的剖析来看，炼心路本质上能够算作是一件宝贝，那些台阶的原质料是一种叫做黑曜石的坚固石材，这类石材没有甚么特别的服从，最大的用处有两种，第一是坚固，并且坚固程度很高，论坚固程度，就算是人阶玄器都没法与之比拟。
厥后苏子瞻去幽离山的藏书阁中找过这本书，确切如同莫离所言，这本书中有关于练气士的一些记录，但是内里对于练气士只是一些断断续续的记录，底子不成体系，苏子瞻绝对不信赖一个玄修之士就仰仗如许的记录就能够发明他不是玄修。
有的时候苏子瞻在想，他徒弟之以是会认出他的练气士身份，会不会这也是三清道尊的安排，要晓得他但是才碰到过汗青被窜改过的惊人究竟，苏子瞻有如许的猜想也是无可厚非的，不过这对苏子瞻来讲并不是甚么题目。
但为甚么如许一件宝贝却放到了幽离山下院呢？莫非幽离山本宗不需求？但是苏子瞻却没法估计精确的启事，说不定在幽离山本宗另有一件差未几的宝贝呢？
他之以是会挑选炼心路来作为附加磨练，是因为他很清楚这条炼心路的感化，之前苏子瞻只要天赋修为，厥后固然通过了炼心路，但他实在对炼心路并没有充足的熟谙，最多也就是知其然不知其以是然。
偶然候修习阵法以后，苏子瞻也翻阅了很多玄元天下的阵法册本，幽离山中对于阵法的记录并很多，固然都是阵法，但玄修之士的阵法与练气士的阵法有很较着的辨别，但是也能够看出来，两种阵法的传承分歧，但是又殊途同归，很多处所也能够看到不异点。
就算是当初苏子瞻的修为不敷，但能够被莫离一眼就看出来，莫非说是莫离的目光独到吗？
不过当时候苏子瞻的修为太低，就算是他本身有甚么设法也不能去探查，要不然他就会再一次堕入到炼心路中，就算是他又一次通过了炼心路也没用，仍然不晓得炼心路的本质。
不过坚固并不是他最首要的用处，黑曜石另有一个很大的感化，能够承载阵法和制止，在炼心路上，苏子瞻看到了各种阵法的存在，现在的苏子瞻已经有充足的时候来修习玉清和上清两位贤人传给他的功法，上清贤人的功法中，各种阵法不一而足，固然苏子瞻现在还没有到阵法大师的级别，但是阵法大师的实际程度还是有了。
现在苏子瞻是甚么修为，他回到幽离山以后一向很忙，但是比及他安逸下来以后，苏子瞻第一时候就将炼心路探查了一番，这一次苏子瞻已经完整剖析了炼心路的本质。
这段时候，苏子瞻固然没有决计的去窥视本身的徒弟，但他也一向在察看，不过从苏子瞻的察看来看，莫离并不是那种埋没了很多奥妙的人，或者说在苏子瞻的修炼体例上，莫离没有坦白。
当然，遵循莫离所言，这只是他翻阅过的古籍中独一保存下来的一本，其他的古籍因为各种启事都丢失了，苏子瞻并不是在思疑莫离，但这类事情实在是过分偶合了，由不得苏子瞻未几想，特别是现在的苏子瞻，体味的事情也很多了，心中的迷惑也更大了。
苏子瞻本身倒是不需求通过韩棠的铜镜来检察炼心路中的环境，他能够很清楚的看到炼心路中的环境。