对于苏子瞻来讲，刚才吞噬的原识固然只是列缺的一小部分，但如何说列缺也是一名星主，而被苏子瞻炼化吞噬的残魂也是星主，再加上苏子瞻没有洗练掉这团原识中属于列缺的影象，一名星主几近平生的影象，对苏子瞻来讲但是不小的承担。
但是这些已经不首要了，苏子瞻现在要做的就是用这团来晋升本身的道行！
品德真经中有记录了金丹三灾、四九天劫另有纯阳雷劫的各种描述，乃至另有度过这些灾害的捷径，但是对于天人五衰，品德真经没有任何的记录，只要一句话，大道磨练，纯乎一心！
不过现在却不是用来消化列缺影象的时候，对苏子瞻来讲，现在最首要的是那些大道法例。
这么说吧，练气士在神魂境地时贯穿了越多的大道法例，他今前面对的纯阳雷劫就会更加轻易度过，练气士的气力也会更强。
言归正传，在面对能够让本身快速晋升大道贯穿的机遇面前，苏子瞻不会华侈机遇，并且苏子瞻也不晓得这团紫色液体在被本身炼化了列缺残魂以后会有甚么样的窜改，以是苏子瞻并没有去梳理列缺的修行影象，也没有去想着遵循列缺影象平分开的体例来分开这个处所，现在的苏子瞻需求做的事情就是用心致志的贯穿大道法例！
所谓天人五衰实在就是大道反噬，而这大道反噬底子上并不是真正的反噬，而是六合大道对练气士的真正磨练，只要度过天人五衰，练气士就已经踏上了修行事理最顶端的境地。
当然，法力也是很首要的一个评判标准，但是法力并不能代表元神修士的战役力，不过有的法力却有特别的功效，比如苏子瞻所具有的阴阳法力就有奇特的感化。
大道反噬另有别的一个更着名的名字：天人五衰！
道行，这是在练气士在缔结元神以后最首要的境地，所谓道行实在就是练气士对六合大道的贯穿程度，在缔结元神以后，练气士的法力就已经不是衡量练气士气力的标准。
苏子瞻固然间隔天人五衰另有不晓得多远的间隔，但是他也晓得这到大罗门前的最后一道磨练绝对超乎了本身的设想。
此时的苏子瞻也是感觉非常难受，庞大的影象让苏子瞻现在都感觉脑袋有些发胀，不过这些影象对苏子瞻来讲既是承担，但也是一个机遇。
这句话的意义很清楚，天人五衰是证就大罗之前的最后一道大道磨练，但是这道磨练却安葬了不晓得多少的练气士，诸天万界中不晓得有多少练气士死在了这一关，这一关没有任何捷径，只要靠本身。
从苏子瞻莫名穿越到玄元天下以后，他统统的统统都是自学而成，但是他在还没有地缔结元神之前，底子就没有太多的时候来沉淀本身，能够说苏子瞻对玄元天下或者说对玄修修行体系的体味就是苏子瞻现阶段最大的缺点或者说弊端。
当练气士成绩元神以后，道行的贯穿才是练气士最大的力量，固然苏子瞻现在还没有真正的缔结元神，但是对于神魂境地的练气士来讲，如果能够在神魂境地中具有极其深厚的大道贯穿，这是在增加元神的秘闻，而一个练气士的秘闻就决定了这个练气士会在将来有甚么样的成绩。
但是天人五衰倒是每一个练气士都会为之惶恐的磨练，如果说金丹三灾是最浅显的磨练，元神以后的四九天劫是严峻的磨练，在以后的纯阳雷劫是严峻磨练的话，天人五衰就是一个让统统练气士都会为之心惊胆颤。
当苏子瞻晓得列缺残魂之时，他还觉得这些大道法例是这个残魂带有的东西，但是终究苏子瞻从列缺残魂中没有找到所谓的大道法例，除了列缺的人生经历以外，就只要修炼的影象了。