第八十一章 抵达[第1页/共2页]

而女娲固然也是贤人,她的身后另有巫妖争霸后式微的妖族,但是女娲这个贤人和六合间杀伐之气最重的上清贤人比拟但是要差很多的,当初女娲大神能够成圣,除了本身的修为以外另有效天赋葫芦藤培养人族的无上功德。

起首,封神量劫的开启是在甚么处所,不就是帝辛在女娲神庙中写下了淫诗而触怒了女娲大神吗?接着女娲大神就派出了千年狐妖化作冀州侯苏护的女儿苏妲己进入了大商的后宫,利诱还算得上是明君的帝辛,以截断大商八百年国运来奖惩帝辛在本身神像前所做的事情。

再如何说,三清道尊都是一脉相承,上清贤人的宝贝也能够给苏子瞻一些鉴戒不是吗?并且苏子瞻对于上清贤人的剑道神通但是眼馋好久了!

要晓得,巫妖两族退出汗青舞台以后,六合气运根基上就归属了鼓起的人族,而作为创生人族的女娲恰是因为这个无上功德而成为鸿钧道祖以后的第一个贤人,厥后三清和西方教的两位之以是成圣都是和人族有摆脱不了的干系。

而接下来产生的事情苏子瞻如何看都感觉这就是三清用心这么做的,因为他们晓得西方教的崛起势不成挡,既然如此不如将计就计,接着西方教的崛起之势让道门在上门不至于遭到太多的毁伤或许还能够获得一些好处。

明面上西方佛门的权势进入了天庭,但是天庭之主是谁?昊天大帝,也就是当年道祖鸿钧身边的道童,在鸿钧道祖送出七道鸿蒙紫气之前,三清道尊就已经是鸿钧道祖的正式弟子,昊天能够成为天庭之主,三清在火线但是出了很多力,当然,昊天确切有本身的筹算,他不肯意一向成为道门的傀儡,以是才想借助佛门来制衡道门,终究这位的设法确切达成了,佛门大兴,但是谁又能必定这不是道门的志愿呢?

接着多宝道人又变成了释迦摩尼如来佛,分走了西方教的一小半气运,阐教十二金仙中的那几位固然插手了西方教,但这些人但是和释迦摩尼如来佛干系密切,并且这几位的修为道行,在西方教中竟然只是菩萨果位,竟然连佛陀果位都没有,这说了然甚么?还不是因为西方教的两位晓得了甚么,不敢重用这几位吗?

但是苏子瞻总感觉这些事情实在是有太多的题目,起首大商身为六合正统,国运昌隆,上清门下的诸多截教弟子都是和大商有密切的联络,金灵圣母的弟子闻仲更是大商国师,能够说全部截教和大商都是有密不成分的干系。

只是一个多宝道人的名字,苏子瞻就已经胡思乱想了这么多,而跟着苏子瞻的胡思乱想,他也越来越靠近此行的目标地金陵城。

并且现在苏子瞻本身就贫乏一柄好剑来承载本身的剑道神通,苏子瞻也不求这青萍剑是当初上清贤人的东西,并且这位玄天阁第一代阁主就算和道门没有干系也无所谓,毕竟一柄天阶宝剑已经很不错了。

明面上看,全部封神量劫就是道门的权势被严峻减弱,而西方教的两位贤人则是捡了大便宜,一开端苏子瞻也是这么以为的,但是厥后苏子瞻本身无聊的时候就在不竭的思考这些东西,不管如何,现在苏子瞻已经上了太清圣报酬本身筹办的船,在没体例离开的时候还是想着如何为本身争夺更多的好处才是最首要的!

要晓得,在道祖讲道之时,玄门玄门是六合正统这个观点已经是人尽皆知,西方教不过傍门罢了,厥后的小乘佛教本身更是有佛本是道这个说法,以是说就算是西方教的两位构造算尽,但是三清道尊都是借势而为,让道门也借用了西方教的势头大肆生长,厥后道门的剑仙之法不就是传遍天下了吗?根基上全部洪荒天下都是以剑仙之法作为了正统的修行体例,而佛门固然存在,但是却再也没有呈现过甚么大动静!

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