日升日落，斗转星移，苏子瞻从宣布闭关到现在已经足足畴昔了十八个月，一开端来拜访苏子瞻的同门弟子还络绎不断，厥后苏子瞻一向没有出关的迹象，垂垂的来人就少了很多，苏子瞻喧闹的洞府前也规复了昔日的安静。
练气士究其平生所寻求的实在就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道这十六个字，而炼精化气的顶点便是金丹，金丹美满就是炼精化气的美满，炼精化气乃是练气士的根本，以是金丹品格才会决定一个练气士能够走多远。
言归正传，要熔炼太阴真水，提及来简朴，做起来难，太阴真水乃是太阴之气的精华地点，乃是六合至阴之物，苏子瞻谨慎翼翼的用神识包裹此中一滴太阴真水，那种从灵魂深处披收回来的冰寒之感差点没让苏子瞻落空认识。
有了第一次的胜利，第二次也就顺理成章了，而在苏子瞻的神识之下，苏子瞻也发明了所谓熔炼太阴真水的本质是甚么，太阴真水究其底子乃是阴阳大道阴属性的一面，苏子瞻的金丹需求的就是这部分阴阳大道的法例符文，想来今后那太阳真火必定也是为金丹供应阴阳大道的法例符文，只不过是偏阳属性罢了。
炼气化神的顶点实在就是渡劫了，那些所谓的元神、合体、渡劫这三个境地究其底子还是属于元神境地，厥后为了更好的辨别境地的窜改才将这个大境地分别为了三段，练气士一旦缔结元神以后，他们的修行就不再是简朴的修炼法力，法力只是护道之法，证道之法乃是元神的修行，贯穿六合大道才气够让本身的元神获得充足的养料，如许元神才气不竭生长，从而能够度过上天的灾害。
沉寂的洞府当中，苏子瞻缓缓的展开的本身的双眼，一道摄人的神光闪过，苏子瞻嘴角展露一丝欣喜的笑容，破钞了足足一年半的时候，苏子瞻终究将太阴真水熔炼到了本身的金丹当中，现在苏子瞻的法力已经到了金丹三转最极限的境地，苏子瞻已经能够模糊感受本身金丹三灾中的阴风之劫近在面前。
当然要让元神演变成纯阳一样不轻松，地仙的元神演变一共有九次，也就是俗称的九九天劫，没度过一次天劫，地仙修士的元神阳性便会增加一分，九次灾害一过便是纯阳元神，这也是天瑶池地的开端。
没有任何停滞，苏子瞻的金丹对于太阴真水有一种本能的靠近，二者只是方才打仗，太阴真水就像是碰到海绵的水一样，一下就融入了苏子瞻的金丹当中，而苏子瞻的金丹更是传来一阵激烈的饥饿之感，苏子瞻晓得这是本身的金丹在本能的寻求更多但他太阴真水。
和寒冰大道那种冻绝万物的冰寒分歧，不过早有筹办的苏子瞻还是胜利将第一滴的太阴真水送到了本身的金丹地点之地。
而证道大罗也只是炼虚合道的开端罢了，接下来练气士面对的便是合道这修行路上最艰巨也是跨度最大的一个阶段，这个阶段的练气士只会做一件事就是想体例合道。
一旦练气士度过神宵雷劫以后练气士就算是进入炼神返虚的境地了，炼神返虚这个境地的跨度很大，一个练气士胜利度过神宵天劫，那么他便能够被称为神仙了，此时的神仙又被称为地仙，地仙的修行也是以贯穿六合大道来蕴养本身道果，这个道果就是一个练气士的底子，道果的生长也会让地仙的元神跟着演变，一旦地仙的元神演变成为纯阳元神，那么就代表地仙道果的生长已经进入极限。
但是修行太上忘情也是有弊端的，最大的弊端就是能够会走错门路，太上忘情一开端就说的很清楚，忘情并非无情，但是很多练气士却轻易让本身堕入忘情绝义的歧途之上，终究修成一个无情无义的怪物，太上忘情要的是一念不起而不是一念不生，二者之间只是一字之差，但是倒是谬以千里。