更首要的是，现在就有一个大好机会。
莫杜尔也晓得清教徒对总督府的首要性。就答允下来，退了下去。
不过人都是有私心的！
在能图名又能牟利的环境下，大多数都会挑选名利双收。
为了在蒲华招收信徒，扩大影响力。便由宣教司出面，替清教徒在城内最大的圣光清真寺，停止呼图白典礼。
任何事情，都必须遵循顾有的端方来。不然的话，私行做主会遭到应有的奖惩。
那些本来是其他教派的伊玛目，在插手清教徒后，都会遭到总督府的承认。并且每月，都有必然的俸禄。这与其他教派，但是有很大的分歧。
从而无形中，吸引更多人插手清教徒。
因为不知甚么原因，李大气竟不告而别了。全部总督府，都不晓得他的去处。这募兵的事儿，也就担搁下来。
这个说法，虽是大多数教派用过的。但李承绩为了鼓励百姓们插手清教徒，还会赐与一些物质嘉奖。对外则宣称，是真主在进入天国前的恩赐。
毕竟家底不殷实的人，也没体例识文断字。对教义加以解读，也就更不成能。
除了这些，李承绩还为清教徒制定了一系列的上劣品级和端方。像教职职员的安排上，就由总督府出面，停止册封和嘉奖。场面也弄得阵容浩大，就是为了引发别人的艳・羡。
或许是优渥的日子太久了，也或许是平时装得太像，演技太高超。以是在宗教信奉和本身身价性命面前，大多数人会挑选后者。
他们出任伊玛目，很多时候也是为了一种名誉。
别的李承绩还在教义中鼓吹，真主会存眷每一个信奉他的信徒。只要有虔诚之心，就会在身后，进入天国。
因为百姓虽晓得清教徒的名字，但是对其教义，还是不敷了解。停止一次大范围的呼图白活动，就显得非常有需求了。
让其打理宣教司，那是故意有力。
固然每次的得胜者只要十人，但因嘉奖的金额高达一千到一百第纳尔不等。使得参与的百姓，是非常喝彩雀跃的。
到底人都是要面子的！
说到这，就不得不说那些受人尊敬的伊玛目。固然在外人眼里是超然物外之辈，但骨子里，也和浅显人差未几。因为真有骨气的话，也不成能接管李承绩的招揽，改信清教徒。
并且他不是一小我，而是领着摩诃末，一起进了城。
只是这件事情晓得的人未几，以是对于蒲华城的影响，也几近为零。
李承绩为了扩大鼓吹结果，还会访问这些得胜者们。并且让他们过夜总督府，坐而论道。
到底任何期间，有钱都是能使鬼推磨的。
这对那些经历过波折，或是对人生境遇不满的百姓来讲，但是非常符合民气的。
为了让糊口变得更好，那些信奉并不果断的百姓，便最轻易被清教徒鼓励。
固然如许一来，宣教司就看起来过分偏疼。但是清教徒的昌隆与否，直接干系到总督府的兴衰。以是李承绩，也不得不偏疼了。
为了表现人的代价，以是真主在每小我的生命旅途上，都会决计制造一些磨难。如果度过，随后便是苦尽甘来。
这类姿势，传到外界，就更惹人猖獗。
到底李大气是兵部大狄万！没有他的印章，募兵一事，是不能这么推行不下去的。
以是颠末几次造势，清教徒在蒲华的阵容，也是一时无己。别的教派受此压抑，全都偃旗息鼓了。
当然，除此以外，清教徒本身具有的棍骗性、诱・惑性，也有很首要的启事。不但借了回教的躯壳，还插手了很多让人没法回绝的宗教教义。甚么人都是真主缔造的，灵魂也是真主赐与的。