如果说，爱一小我需求来由，那么爱本身就是来由，除次以外统统的来由都不能成为来由，如果不爱，勉强本身去爱，那本身所找的来由不但仅是理 由，也是借口，是为了达到本身心机均衡的借口。
如果说，爱不需求来由，假定当你被你爱的人伤害，或者叛变后，你还能如同平常普通爱对方吗？恐怕不能吧。
爱她就要爱她的全数，是否能采取她的所出缺点。以是我建议在相爱之前，我们都去想一下这个题目，就本身明白：“我为甚么爱她？”只要晓得爱她的来由，你才气义无返顾地投入全数身敬爱她，爱她的长处，爱她的缺点，她的家人与她的统统。
如果说，你因为身外之物，爱上一小我，除非你也同时爱上这小我，不然，那不叫爱，只是一种买卖，爱变成了商品，已经落空了原有的代价，只不过名义上还戴着冠冕堂皇的帽子罢了。
世上的确没有无缘无端的爱，也没有无缘无端的恨！有爱就有恨，有恨就有爱。
爱一小我，并不因为太多的来由，而是那小我使你忘乎以是,让你没法不爱。
如果，爱一小我，需求太多的来由，就让人很难信赖你的爱的深度和浓度，而这些太多爱的来由或许会让你落空真爱，毕竟，很多人都但愿你因为他这小我而爱他，而不是别的世俗东西。
真的有，如果，爱一小我不需求来由，那么这个天下上你熟谙那么多同性，你为甚么恰美意上了他或者她，而没有爱上其别人，如果，爱需求来由，那么你爱那小我的来由又是甚么呢？
爱一小我，起首要给本身一个来由。她究竟有甚么魅力值得你放弃单身的自在而甘心接受思恋的折磨？
毕竟，只如果然爱，有多少来由都无所谓，不是真爱，找多少来由都无济于事。
如果，爱一小我，不需求来由，就让人很难信赖你的爱的耐久度和虔诚度，你能够爱这小我不需求来由，一样也能够爱别的一小我也不需求来由。
爱充满来由---或许,这就是爱的来由，但是这个来由不限定因果,不限定法则,不限定对错,也能不限定多少。
如果这个时候再说爱情是不需求来由的，那不过是对本身爱好的粉饰罢了，为甚么会“粉饰”,因为不“粉饰”就会有损本身的“形象”，他们惊骇本身被指责爱情异化了对于其他外在力量的考虑，比如对方的家庭背景，支出水划一等。但是糊口本身的确是如此。
人，不然，那不叫爱，只是一种买卖，爱变成了商品，已经落空了启事的代价，只不过名义上还戴着爱的冠冕堂皇的帽子罢了。
爱的来由千奇百怪，大小不一，没有牢固的形式，以是千万不要用别人爱的来由来充当本身爱的来由，
我小我以为，爱一小我老是需求来由的，只是有的来由连本身都不晓得。
从心机学上来讲，我们的爱是需求来由的，爱对方的标致，对方的成绩，对方脾气，对方的仁慈等等，这都是构成我们爱的根基要素。
如果爱有太多来由,那就不是真爱了；如果爱有太多目标，那就不是真爱了；如果爱能够解释,合情公道,那么爱也就不复存在了！
人是有思惟的高档植物，爱情是一种感情，那么它的产生，就有很多的身分，我们的成熟度，才气，文明等等，都在影响着我们对于爱情的挑选，这也就一种爱的来由。
即便是，那他也是在其他方面有值得爱的，比如他有大志壮志，聪明的脑筋，或容颜。
真爱不会成为世俗来由的俘虏，它只会成为真爱本身的俘虏。