“现在听人传言，去岁下半年，东方又出事了。”
“伯鱼方才失了郎官，现在是白身。”第一柳看着世人道：“眼下出任宗主，是否有些……操之过急？”
而席间，第四咸得以坐在宗主身边，彰显了他的职位，不免有些对劲。
“予之不敏，推行未明，乃今谕矣。《易》不云乎？‘日新之谓大德，生生之谓易。’予其飨哉！”
“仰仗此职，我对列尉郡各县人丁、贫富、田宅漫衍、赋税多寡、门路险要都能了如指掌！”
“这老狗。”
祭奠结束，夕食将至，各族家主其乐融融，表白上亲如一家。来自各里闾的什长、伍长们也同席杂坐，谈笑宴宴，他们的孩子则到处跑着玩耍。孩童不晓得本日的意义，只感觉本年腊祭比平常热烈很多倍。
“《紫阁图》曰‘太1、黄帝皆仙上天，张乐昆仑虔山之上。后代圣主得瑞者，当张乐奏终南山之上。’”
第五福捧着白布过来，第五伦哈了口气，在上面重重一盖，然后传示世人。
如许一来，临渠乡诸第结合的汗青传承都找好了，各家都非常对劲。
这些但是国将哀章、说符侯崔发等人，不眠不休，想了三天三夜才凑齐的！又让人仓促以朱笔抄上去，有的乃至还抄错了字。
未等多时，从里及外，阵容浩大的乐府官们就奏响了订正数年关于完成的《新乐》。
他笑着止住第五霸：“此言有理，唉，我本来觉得没需求说，也罢，诸位昆父兄弟请看，这是何物？”
制乐是桓谭的本职事情，毕竟他家祖上就是汉朝太乐令，但以隗嚣对桓谭的体味，感觉这厮说不定会在献给天子的《新乐》里，用心加些讽喻之音，也不知天子听出来没。
“今予祀皇天太一上帝于明堂，奏《新乐》，帝悯予诚，赐下神历，上有三万六千岁历纪，六岁一改元，布于天下！”
……
至此名正言顺，第五伦穿越伊始，统合各族合为一宗的小目标已实现。
腊日之时，朝廷官方也有祭奠活动，地点在太学四周的“明堂”。
明堂中祭奠的，是新朝将殷周“天帝”和汉朝“太一”连络后造出的至高神：“皇天太一上帝”！
倒是第五伦回家前去拜访大尹张湛之时，又一次获得张子孝辟除。张湛此举，带了点亏欠赔偿之意，第五伦客气一番后便收下了，这回他可不筹算推让。
王莽以为“朕”乃是暴秦始天子所创，以是他不喜好用，制诏多用“予”来自称——但对同出于秦的“天子”却甘之若饴，也是怪哉。
“经常出入郡府，与官吏们打交道，亦能具知闾里奸邪，吏治得失。”
“老婆好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕（xī），和乐且湛。”
“难怪乐曲清厉而哀，不祥，大不祥啊！”
言下之意就是，你又成了一介匹夫，还不如吾儿，凭甚么当头发号施令？就凭虚无缥缈的名声么？
第一柳惊诧，其他人也面面相觑，他们只知第五伦辞了郎官，不知他何时又做了列尉郡户曹掾！
第五伦决定分三步走，先从祭奠动手，同一思惟，渐渐统合经济，最后落在征募兵戎上。
“只传闻为首的人，叫樊崇！”
别啊，那这场腊祭不就不完整了么，在第五伦的打算中，临渠诸第，一个都不能少。
因而儋、荣、横、广的牌位如众星，将共祖齐威王拱卫在中心。
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提及来，临渠乡诸第两百年前固然都姓田，但各自认定的祖宗略有分歧。
……
“三位先祖乃是兄弟外御其侮的典范，值得后辈效仿，他们接踵战死分袂开，本日共祭一处，三王泉下有知，必当大感欣喜。”