惊诧是程度更高的一种情感状况，与惊奇的神采大抵不异而有点夸大。同时，因为惊诧是一种主动的情感，以是当这类情感呈现时，心跳会有分歧程度的加快。
轻渎的神采表示为浅笑或者大笑，伴跟着脸的一侧上唇收缩，暴露犬牙，有讽刺的味道。也有一些国度的人用浅笑表示轻渎。偶然候，眼睑半闭，或者把目光投向别处，也是轻渎的较着表示。
可骇进一步加强时，会呈现临时的板滞，这时候，脸上毫无赤色，呼吸吃力，鼻翼张大，嘴唇痉挛，脸颊震颤，眼球凸起，瞳孔放大，要么左顾右盼，要么呆若木鸡。达到极度可骇时，会收回可骇的声音，脸上挂满大大的汗珠。
碰到未曾预感到的突发事件时，人们就会暴露惊奇的神采。如果程度加深，就变成了惊诧。惊奇的表示跟可骇非常类似，普通表示为眉梢上扬，眼睛和嘴巴都大大地伸开。因为眉毛上扬，不但眼口伸开，并且在额头上堆积了一些皱纹，普通从皱纹的多少能够判定出惊奇的程度，但皱纹的多少也会因春秋、小我详细环境而分歧。
7.失神的神采
22.不对心虚的神采
13.轻侮的神采
9.定夺的神采
有所定夺时，浑身肌肉绷紧，有握拳、顿脚的身材行动，同时能够会有瞪眼、咬牙的行动。我们常说下决计时“一咬牙，一顿脚”，大抵源于这类身形语。
讨厌的神采主如果因为味觉引发的，因此表示为嘴四周的活动。首要表示为撇嘴，嘴巴张得很大，不断地吐唾沫，或者不住地吹气，偶然候收回咳嗽声，严峻时会呕吐或者有呕吐的行动。
15.轻视的神采
痛恨的神采11.激愤的神采
激愤时有的人会撅嘴，另有的人会收缩双唇，暴露牙齿，像是要咬人的模样。退化论者达尔文以为，这两种神采与植物的神采有担当干系，因为在人类社会完整找不到它们的用处。
偶然候，可骇到临，人们会不由自主地闭眼，或者顺手拿一些甚么东西遮住脸部或眼睛。这些行动都是较着的悲观防卫行动。
眼睛盯视是思考时的神采，这时候眼睛盯视的工具能够是正在面对的困难，也能够只是一个虚无缥缈的空间，很少眨眼，或者不眨眼。
人的神采能够有非常丰富的表示情势，它们可以是欢愉、是哀痛、是诧异、是惊骇、是活力、是讨厌……透过这些分歧的神采，你能够清楚地看破别人的内心天下。
谦善的时候脸部神采比较平和，普通不会把头昂得很高，相反，常常有低头的状况，呼吸迟缓，心跳偶然有不较着的加快，眼睛向下看，但是目光比较集合、稳定，不会来回摆布挪动。
哭在我国当代因为其行动的强度分歧，有很多种说法。凡不出声的暗自堕泪，叫做泣；不但堕泪，并且收回哀声的，叫做哭；一边哭一边念念有词，申述其心中之委曲的，叫做号。
轻视的情感能够用眼神轻而易举地传达出来，即我们说的鄙弃。这类眼神是使眼睛向两侧看，同时采取俯视的姿势，脸部微微抬起来。眼睛看向两侧的目光普通是漫不经心肠，并且指向着牢固的某一侧，挪动迟缓。如果挪动敏捷，那就变成了奸刁的神采。
最能引发人们的讨厌的感受是味觉。当人们咀嚼到恶臭或其他难以忍耐的气味时，就会引发胃部的痉挛，感遭到要呕吐。其次是嗅觉和触觉。当难闻的气味刺激鼻孔，或者触摸到能令人遐想到恶感的东西时，也会恶心。偶然候，视觉也能唤起讨厌。除了心机的启事以外，偶然候极度的轻视也能够引发一种与恶心非常类似的感受。