今恰逢小镇在前，也好饮一壶浊酒，稍作歇息。
元清收起云翼珠，落在林间巷子上。
目睹局势已去，又恐再遇神通之士，蔺迁思虑再三，便择一小镇，以阴神之身侵犯了一农夫肉身，并暗中以秘法将其妻女练成阴傀，供本身差遣。
谁曾想离了虎帐，再无任何统领，反倒令其却更加痴迷，整日里流连于荒山坟地，口中念念，举止癫狂，状如疯魔。
......
因而神思渐清，识海愈明，及至灵台深处，一缕发作，化作少女倩影，面庞清丽，眉眼如春。
半晌后，青衣少年丢下一声冷哼便向外走去。
所谓阴傀者，身故而魂存，无思无想，无知无觉，行动举止，存亡幻灭皆在其主一念之间，需求时还可还为精纯阴气，反哺其主。
“想来这凡尘俗世，人皆如此。”元清心中想道：“所谓民气善恶，便如那池中之水；水至清则无鱼，因而此大家间，便是清浊不分，一滩浑水。而我修道伊始，便服丹丸，泡药浴，打坐练气，成素体洁净；筑基以后，问善恶，历存亡，剑斩妖邪，得心念通达。时至本日，我自愈清，却也愈发与这尘凡格格不入，恩仇情仇，皆成阻道难关，为之何如？莫非真要绝情断性，做那无情无欲之人？”
七旬不足，身穿布衣，脚踩草鞋，干瘪肥大，满头斑白以枯木为簪，胡乱盘了个发髻，执白。
许是一饮一啄，自有天定，在其而立之年，竟于荒村废墟间寻得奇书《鬼谷志》。
柳树下横有三尺方桌，桌前安坐一人，一袭青衫，面如坚冰，眼似幽水，正喝茶悠然。
而这小镇，刚好是安和镇。
遂出关，立极阴神教，以鬼法捉弄公众，招募信徒，自封教主，号极阴上人。
先前“闹鬼”之举，实则是炼制阴傀之法，旨在激起人体七情六欲，从而抽离剥脱，使魂体纯粹。
说完吵嘴玄光起，结而化鱼，一转便消逝不见。
玄袍男人抚掌大笑，连连叹道：“风趣，风趣！”
投身军中，因作战英勇，军功卓著，擢升骁骑锋将，又因大肆鼓吹鬼神之说，扰乱军心，贬为巡防都尉。
至于元清，在二者现身之际便惊觉无形重压来临，乃至身不能移，口不能言，乃至灵息运转都几欲停滞。
紧接着，一青衣少年也进得里间，径直坐在其劈面。
老者不言，负手起家，晃闲逛悠踱回草屋中。
蔺迁得之，如获珍宝，当即逐词详阅，彻夜未眠。
加上布善之资比之其万贯家财，不过九牛之一毛，底子无足轻重，故即使视财如命，其亦愿为之。
再说那闹府厉鬼，蔺家三口。
世人有云，凡巧舌者，七分真而三分假，而这蔺迁所说，十有八九，俱是虚言，当真是大话连篇！
田野绝顶，倒是断崖一座，上悬流瀑，下积深潭；深潭不远处，一座茅草屋前，有二人弈棋。
终山者，奇绝峻险，为天下最，其间诸峰，座座孓然独立，如利剑矗立，直刺入云。
便在这广寒之顶，大雪纷飞处，却修有板屋一座；板屋前卧有一方池水；池水旁种有垂柳一株。
为考证其言真伪，元清特地于五白天来往百十余里，寻访调查，成果不但找到了奇书《鬼谷志》，证明其所言非虚，还顺带晓得了那侯员外平生。
十余今后。