据黄昶所知，现在就在间隔褒国不算太远的藏边高原一带，便有红云宗权势的存在。那边的凡人政权乃是由密宗佛门所统治的地上佛国，本地很多喇嘛寺庙中专修欢乐禅法，而红云宗功法与其恰是相得益彰。
因而他用心在祁红玉面前提起这些正道宗派，恐吓恐吓她――别觉得咱王谢朴重就好乱来。要晓得江湖上最常听到的一句话便是：“邪魔外道，大家得而诛之！”不然就是“邪魔外道，大师不必跟他/她讲甚么道义，并肩子一起上啊！”――王谢朴重可不是不杀人，只是在脱手之前风俗于先占住品德高地，给敌手扣上一堆帽子罢了。
从祁红玉的反应看，她跟红云宗是真没甚么干系，提起来时透暴露的讨厌情感与旁人没甚么不同，但在听到“花间派”的时候却有些摆荡，固然很快便按捺住了表情，毕竟被黄昶窥出马脚。并且在否定的时候其言辞也甚是含混。
黄昶猜想祁红玉来自红云宗的启事便在于此，至于花间派，则是她固然在本地到处交朋友，却并不肯“绑定”在某一人身上，这类“独立自主”态度和花间派的主旨非常相像。
平心而论，花间派对外实在没甚么劣迹，那些女修们寻觅双修道侣，也都是在你情我愿，两情相悦的前提下停止。只是因为所练功法的特性，她们活着间居住时，常常都是挑选的青楼或行院；修行之地本身也多数兼作欢场卖笑之所；而这个宗派所收录的门徒弟子，亦有很多是来自于风尘女。
以是黄昶估摸这女人约莫和花间派有些干系，就算不是门徒弟子，也多数属于外系旁支。当然这本来跟他无关――对于祁红玉，黄昶本来倒真没筹算难堪她，只要对方情愿说出阿谁讨论人的身份，他也没需求非得和一个女人过不去。
而红云宗更是如此，他们挨打最多，对于流窜逃窜，东山复兴这一整套流程又比别的邪派更故意得。双修法分歧适战役，却很合适“糊口”，招募弟子也轻易，根基上跑到哪儿很快就能重新扎下根来。
而比及相互之间境地相差过大，双修法没法再供应实际帮忙，对相互精神也落空了新奇感的时候，便好聚好散，再觅新欢，如此倒也不失为一条前程。
那处所不属于大周王朝范围，昆仑岐山等白道宗派则限于“仙家不睬俗事”的端方，也不能对世俗政权动手――起码在没有找到合适来由之前不能。因而红云宗门徒在本地乃至能够公开出没，放肆得很。
不过祁红玉对此果断否定，而黄昶对此也是毫不料外――这又不是甚么好名声，只要脑筋没坏，谁会主动认领下来？他这么开口扣问，本也不希冀能从对方口入耳到答案，而是仗着自家神识强大，通过祁红玉的反应，直接读取对方的情感，以此来判定真伪。
“不是红云宗余孽？哼哼，那想必便是花间派的门徒了。”
黄昶固然不欲迁怒无辜，可插手对方硬是不识相，那他待会儿也少不得要喊上一嗓子“邪魔外道……我当如何如何”了。
――但是这只是那些女修的设法，她们感觉这很公允，却忘了这个天下毕竟是男修居多，男权至上。她们回绝从一而终，感觉本身有权力随便遴选和改换双修道侣，但是在大多数男性修士心目中，这绝对是属于离经叛道，不成接管的行动。
――当然，明面上是如许，私底下如何想如何做，那就不好说了。以是花间派在修仙界的名声固然不好听，但混得实在还挺津润，门人弟子到处皆有，乃至跟那些大门派中人也能结下友情。毕竟“食色性也”，即便是修仙者，也毕竟免不了凡俗之念么。