光阴荏苒，不知不觉间，黄昶等人在仙山上的第一年关于畴昔，总算比及了宗门正式传授仙术功法的这一天。
实在黄昶他们在先前的打仗中，在听师兄师姐的随口议论中，也已经体味到了一些观点，但现在才算是真正开端体系性的学习。再连络黄昶本身宿世的知识和观点，他已经逐步对这个天下构成了本身的认知。
每小我合适修炼哪一行的法诀，早在先前掌西席尊亲身为他们测试天赋时便已经点了然，厥后师兄们也都按照掌教的判定保举了合适的功法。黄昶固然五行平淡，但先前也已经测得水木二系较强一些，遵循师长建议先练一门“万木长青诀”比较合适，此时便先跟在那一组人中间听取教诲。
遵循黄昶的了解，这个天下和他宿世地点地球的最大分歧之处，或者说这里之以是会有“神仙”，能够修仙成道，其关头就在于这个天下的环境中存在“灵气”这类东西。灵气到底是甚么，是不是和氮气氧气一样是由元素所构成，这个黄昶还不能肯定，但灵气确确实在是存在于四周环境中，能够被感受，被接收，被操纵的，这一点倒是确实无疑。
作为西昆仑掌教，长青子说的内容非常通俗，但听起来却仿佛很浅近，即便那些年纪幼小，了解才气很差的新弟子也能大抵听懂。而更绝的对于黄昶这类了解才气极强的人来讲，却也能听出更深一层的意义。乃至就连穆子清，陈想容等早已踏入仙道多年的高阶修士，在听了掌教的讲道以后也如有所思，感受有了些新的感到。
在长青子的此次讲道中也主如果先容灵气的观点，新弟子们踏上修仙之路的第一步，便是要能感遭到灵气的存在，并且应用分歧种类的法诀引气入体，使其在本身经络中运转活动，用以淬练本身，强大抵格神魂。而道术则是对灵气在体外的应用：以某种体例将本身材内或者是四周的灵气激起出来，使其产生各种结果。修仙者们能够飞天遁地，其各种神妙手腕，归根结底也是操控灵气的成果。
厥后听穆子清等师兄议论起来，也确切如此，第一条“不准作歹”还好些，因为是非常主观的判定，只要你本身不感觉本身是在作歹，便不受影响。但第二条就美满是很客观的内容了，哪怕有人不在乎本身出息，想要不顾统统把宗门法诀泄漏出去，但是在他决计违誓的那一刻起便会遭到心魔停滞，脑筋中所影象的法诀立时就会变得讹夺倒置，再也影象不起――仙家手腕，公然神妙非常。
――在这个有神仙鬼怪的天下，一小我的誓词可不是随便发的。所谓“言能通神”，一小我所许下的欲望冥冥中是和某种奥秘力量相通的。修仙者更是如此――正如先前掌教长青子奉告黄昶的那样：修道人因为故意魔关隘的存在，对于本身的一言一行向来都非常看重。如果做出了有愧于心的事情，在度劫时就非常轻易被心魔胶葛。
天下仙门道法浩繁，但很少有能擅自传授出来的，便是因为仙门在传授弟子技艺时多数会作此要求。比方姬元真，身为法元期高阶修士，也很想要为家属多培养几位修仙之人，却只能老诚恳实等候每隔五年的拜山之典，而不能擅自将宗门神通传授给姬家的人，便是受当年发下的誓愿束缚。
一番讲道以后，各个弟子都听得如痴如醉。而以后便是由几位达到炼气高阶的师兄开端传授详细的引气法诀――六合灵气有阴阳五行之分，呼应的引气法诀也不一样。此中阴阳法诀只合用于天生具有部分法元道体及仙家骨脉的修行者，或者说是具有“仙骨”之人，而在这一批弟子中并没有如许的天赋，大师修炼的都是传统五行道法，以是便分红了五组，由五位师兄师姐出面为他们讲授，穆子清，陈想容二人也在此中。