有了前车之鉴，前面天尸道再想走这条路，留意的人就多了。固然天尸道掌教也尽量保密了，但在天尸道的内部，也不是个个都不把凡人当人看的。一些心胸善念，公理感尚存的门人弟子发明了这个奥妙，他们先是只想在天尸道内部发难以颠覆这个打算，但是没能胜利――这短短一句话的成果背后不知包含了多少腥风血雨与残暴内斗。而终究残存下来的反对派已经没法靠本身力量禁止此事，只能乞助于内部力量……因而又在颠末一番非常艰巨的逃窜与追杀过程后，最后的几个幸存者投奔了昆仑山。
这些资本被昆仑交给了先前在天尸道内哄中，少数幸存下来，犹具公理之心的那批修士。他们在昆仑山上安宁下来，重新清算归纳了天尸道的遗存。终究，这些人与昆仑派本身本来研讨尸鬼之道的杂学修士们归并，共同创建了昆仑天尸堂。因为“天尸”二字实在过于吓人，怕鼓吹出去对昆仑名声有碍，这才通假成了天师堂――但只是对外宣称，其内部职员，仍然是以“天尸堂”为名号。
天尸道当时节制的处所乃是现在巴蜀地区，有巴国，蜀国，夜郎国，高低庸国等诸多小国度。多数是由土人村寨，蛮族部落转化而来，自不能与中原灵秀之地比拟。在天尸道的修士看来，此地环境闭塞，民风愚笨，想要从中找出些具有灵根天赋，能够得传仙门大道的好苗子实在太困难了，还不如干脆拿来给自家仙门增加一些修炼质料，也算是“物尽其用”。
当然这些事情与长青子此番报告的主题就没多大干系了，长青子说了这很多，实在只是为了奉告那五个年青人一件事：西昆仑山天师堂的来源，便是在剿除了天尸道以后，各大参与门派分派战利品。昆仑派获得了原属于天尸道宗门的一座飞来峰道场，以及少量残存的铁甲尸兵和几尊银甲尸将，不过比起这些物质财产，更加贵重的，还是天尸道多年积累下来的多量仙术道法，或者说：天尸道的门派传承――这才是一家修仙宗门的核心根本。
别的传闻当年在修建雍丘陵时，商王雍己曾经是给过天尸道某种承诺的。并且在帮手商王造陵的过程中，天尸道也根基把握了这方面的“核心技术”。仙道宗门之主，职位尊崇并不比尘寰君王稍差，你雍己无能的事情，我天尸道尊凭啥不无能？――估计当时天尸道掌教就是这么想的，不过比及他真正想要实施的时候，才发明局面大不不异。
天尸道的打算透露了，之前它已经内哄过一场，气力遭到必然侵害，但作为一个仙家门派它仍然强大非常。但是更致命的威胁来自内部――它已经不再是不成侵犯的了。找到机遇的昆仑派充分揭示了甚么叫“人多力量大”：其广发豪杰帖，联络了包含岐山在内的天下诸多仙门宗派，仅九大宗门中就说动了六家。共同调集了多量人马，浩浩大荡策动了修仙界汗青上极其罕见的一场门派挞伐之战。
而本来独一能够禁止此事的殷商王朝也无所作为――此时的商王乃是盘庚，为了清算雍己留下的烂摊子他本身都是一脑门子官司呢，当然不成能在此事上支撑天尸道。因而大局就此底定：天尸道用本身门派的毁灭，向诸多仙门同道揭示了一个事理：哪怕是仙门大宗，也不能为所欲为。
殷商九大护国宗门，每个门派都有其传统节制地区，根基上一个门派节制一两个诸侯国。所谓“仙自凡出”，仙门传续最首要的一项资本：门人弟子凡是环境下便都是在己方的节制地区内遴选，这一风俗一向持续至今。