或许，奇肱国人是至心感激公孙。又或许，奇肱国人只是规矩性的客气。但是，本来已经感觉这件事情就这么畴昔了的公孙，在看到奇肱国人不住的感激本身的时候，便又萌发了新的设法。公孙就是如许的人，常日里考虑事情精密的公孙，偶然会给人一种不管做甚么事情都是思前想后，挑选了最优挑选以后才做出决定的感受。但是，公孙目前毕竟还是凡人，还不能做到心如止水古井无波。能窜改公孙的行事原则，或者说能让公孙不再沉着的事情固然未几，但是，恰好被人不断的感激刚好是此中的一种。
彼时，是没有品德绑架的这个说法的。纯真的公孙被奇肱国人不住嘴的感激，弄得越来越不美意义。几次思考的公孙，终究想到了另一个只要操纵五色鸟才气达到的做法，就是降落在神即之丘上面，尝试当场摸索巨树的奥妙。
当然，这都是后话，当时是没有前提给公孙多想的。被感激逼迫的非常宽裕的公孙，当即决定降落到神即之丘上面。或许，公孙是因为急着想要摆脱被奇肱国人的感激包抄的窘境。当然，更有能够是，刚才公孙为了死力打击飞翔高度，没能近间隔察看巨树留下了很多遗憾。总之，在穿过了一阵交叉的气流以后，五色鸟安稳的降落在了神即之丘上面。值得光荣的是，因为巨树的高大，巨树的树干也就出奇的粗。固然十杰并没有决计节制飞翔的方向，但是五色鸟仍旧降落在了巨树的树干中间。
而现在摆在十杰面前的困难，并不在干劲与高度上。开端攀爬的十杰，所需求降服的停滞，仅仅是光滑的树干上面，无所依仰仗力的题目。借使给十杰便利借力的体例，莫说是百仞高度，就算是万仞之高，要想攀爬天然也是不在话下。
如果没有奇肱国人不断的感激公孙，公孙或许早就已经沿着来时的方向，开端带领摸索者小队寻觅归去的途径了。如果都广之野的野味真的如蚩尤所说的那般，有一股都广之野特有的味道的话，公孙或者会再考虑在都广之野多呆上几天，趁便摸索一下都广之野。但是，现在几近全部奇肱都城站在公孙面前，个人感激公孙。公孙就感觉，是不是本身一方对于奇肱国人做的太少了。有了这类设法的公孙，自但是然的就开端相像，本身是不是能够将事情做得更好。
公孙不成谓看的不细心，但是，就连驾驶五色鸟的十杰，也只能勉强把持五色鸟飞到巨树的第四条枝桠高低，便不能持续向上飞翔了。虽说公孙仰仗优良的目力，看到了在此以后仍旧有四到五条枝桠，但是，包含公孙在内的统统人，全数都没能终究看清，第九条枝桠以后是否还存在着枝桠。又或者，如果这诸巨树只要九条枝桠的话，第九条枝桠应当通向何方。
终究能近间隔察看巨树的公孙，欣喜的发明，这是一株树干为紫红色的巨树。与之前在空中察看时发明的九根枝桠对应，巨树的树干上面，模糊约约的能够瞥见九条细弱的根茎。而从根茎到间隔空中比来的枝桠的高度，公孙估计，最起码也得有超越百仞的间隔。彼时，普通人族利用的长柄兵器的长度，便可视为一仞的长度。不算蚩尤那种天赋异禀的人利用的兵器，保守估计彼时的百仞之高，或可相称于现在六七十层楼房那么高。
这类做法，实在奇肱国人也是尝试过的。但是一方面因为气候的题目，飞车并不是每一次都能飞到靠近神即之丘的位置。另一方面也是因为，如果直接弃掉飞车，从陶唐之丘到神即之丘的间隔，也是够奇肱国人走上一阵子的。已经风俗了依靠飞车代步的奇肱国人，别看站在飞车山敢主动进犯五色鸟，一旦分开飞车，还能不能阐扬出十成战役力，都不好说。