实在，博本身是出身三苗国中的苗族，并非与公孙本家。博与公孙了解的时候，刚好是苗族遭受兽潮打击，举族高低只存活下来几十个少年的时候。阿谁时候，博方才因为想帮忙族人健忘哀思，同时也是考虑着要为族人建立但愿，而将族名改成代表但愿的“苗”字。公孙与博刚一见面的时候，仅仅是出于对博的遭受的怜悯，才主动与博同业。
食品与美酒的香气溢满了这片六合。豪放的九黎部男人与纯真的九黎部女人们，毫不拘束的吃着喝着。偶尔有与新郎或者新娘熟谙的人来到新人的面前敬酒，然后说着一些或者祝贺或者调侃的说话，让幸运与欢笑跟着美酒的香气一同飘远。
公孙的父亲少典，在管理内政方面有着非常独到的处所。但是羲爷爷晓得，本身这个二儿子是个守成不足创新不敷的人。固然给少典充足的时候，少典一样能积累起羲爷爷那种程度的声望。但是如果想要在短时候内让少典的名誉达到让九黎部统统族人都佩服的境地，远比直接让博出面来的困难太多。而博固然在修行方面没有闪现出来特别的资质，但是在积累声望方面确切有过人之处。从一开端组建三苗国，到厥后将三苗国生长为三苗部落联盟，再到现在将三苗国联盟与羲部落归并成九黎部联盟。这一系列行动不成谓行动不大，但是在博的牵头之下，竟然没有任何人感觉有题目。
此消彼长之下，公孙这一抱，直接就将博“抱”得有些喘不过气来。何如，镇静的公孙，底子那就没有重视到博的状况，还在连续串的叫着“博哥哥”呢。公孙底子你不晓得，并不是他口中不竭呼喊的博哥哥不肯意理他，压根就是因为公孙抱得太紧，博底子就说不出来话罢了。
从博给出的第二点建议开端，就是公孙之前没有想到的了。博建议公孙不但要遴选一批兵士带去北冥，乃至应当从九黎部联盟的各族当中，遴选出一些浅显族人或者手工匠人一并送去北冥。这是为了让少咸山的据点能够在将来的很长一段时候内实现自给自足，为悠长战役做筹算。博以为，不管终究人族与北冥生物之间的战役时如何结束，九黎部都要为本身假想一下将来。如果说闻人会是全部人族的后路。博但愿少咸山的据点能够成为九黎部的退路。一样的，针对这一点建议，博也将九黎部统统联盟部族本来糊口的处所的舆图绘制给了公孙。如许好便利公孙安排人手，分头去接这些人。值得一提的是，九黎部一共由九个部族构成，这也是羲爷爷当初提出“九黎”这个名字时的初志。而因为烈山要带队前去少咸山，十杰也刚好是驾驶着九架大风返来，当真是无巧不成书。
谁能想到，在随后的打仗当中，公孙发觉本身的计算与阐发，对于面前这个比本身大不了几岁的少年完整没有结果。这类波折感，公孙在此之前，只在羲爷爷身上碰到过。而跟着公孙与博相互打仗的时候越来越长，公孙欣喜的发明，博士一个非常博学的人。由此公孙也得出一个结论，那就是在有他的博哥哥在的时候，他本身不但不需求操心计算，乃至连脑筋都能够略微歇息歇息。或许，只要在面对羲爷爷与博的时候，公孙才气做最实在的本身，当一个懵懂纯真的少年。
第二种轨制固然并不存在将本家视为仆从的题目，但是，将哺育后代的任务完整推给女人这一点，也是一种潜伏的不安宁身分。不过，比拟较第一种计划，公孙还是更加能接管第二种体例。最关头的是，彼时的环境非常特别，男人并非是抚养后代的社会任务，而是去尽本身保护故里的任务去了。公孙感觉能够操纵这一点，再加大将统统的出产质料都交给卖力哺育后代的女人掌管，要求走婚的男人全数都“净身出户”，或许能比较好的压服族人。