很遗憾，彼时并没有现在这么健全的法制。放眼整小我族，根基上采纳的都是首级定夺统统的人治。而人治最大的特性便是，“不如何讲理”。
在彼时，能顺利地像羲爷爷将族长之位传给少典如许，直接将族长的位置传给本身的儿子的环境，天然是每一个老族长都愿定见到的。只不过，并不是每一个新任族长，在从本身的父亲手中接过执掌一族运气的权益以后，都能坐稳本身的位置。
明显，如果临时不去考虑少典与公孙之间的父子干系的话。仅仅仰仗上下级之间的干系，公孙明显也是斗不过“经历丰富”的少典的。不过，在纯真的下级与部属的干系之间。或者说，仅仅是考虑族长与同龄族中懦夫的战将之间的干系。那么，在战将向族长请命出兵被采纳的时候，这个战将仍旧另有两条路能够挑选。
只不过，就算公孙能放得下身份。身为父亲的少典，又如何才气接管本身的儿子向本身建议争夺权益的应战呢？
很明显，公孙的明智固然奉告公孙应当临时健忘少典是本身的父亲。应当出其不料的攻向少典，待到少典被擒住，再与少典讲清楚短长干系。只不过，公孙内心中的仁慈，还是让公孙不能完整放下少典与本身的干系。
不过，此时大脑正处在超高速运转状况的公孙，又如何会遵还是理出牌呢？现在在公孙的脑海里，根基上已经开启了以处理题目为最优先的思虑形式。既然，依托亲情没法完美处理面前的状况。那么，公孙或许只要采纳“公事公办”的出局势度的本钱与机遇的。
只不过，就算公孙能勉强本身，临时健忘本身身为少典的宗子这件事情。臣属以武力逼迫下级，这类事情恐怕也不是那么光彩的。
能够说，如果统统都必必要遵循公孙之前料想好的那样来展开，很明显是不实际的。凡是意义上来讲，公孙是不成能在身为下级兼老爸的少典这里占到甚么便宜的。
只见公孙将背后背着的轩辕剑一把就连同剑鞘一起揪了下来。随后公孙将轩辕剑向着女累一抛，叫了一声：“女累接着！”
无庸置疑，遵循公孙的脾气，天然不会挑选第一条路。不然的话，公孙也就不消在此华侈这么多脑细胞，直接就不来找少典就是了。那么，公孙也就只剩下挑选第二条路这一个计划了。
想到了这一节的公孙，直接就超出了应战与接管应战的步调。遵循现在对于公孙来讲越来越紧急的时候，摆布公孙已经将调兵遣将的事情做成了先斩后奏的成果。那么，公孙天然也不介怀再来一次先斩后奏的应战。
很明显，公孙想到的体例，便是借助上述的法则。只不过，人族生长到彼时，起码也经历了几千年的汗青。而在这说长不长，说短也不算短的时候里，压根就没有任何一次应战是在父子之间停止的。更何况，即便是本身的儿子非常出众，父亲将权益交给儿子，也应当是父传子受，底子算不上禅让。就更加少有，儿子从父亲手中直接掠取权益的环境了。
而人治的另一个“不讲理”的处所，恰好就是针对做定夺的魁首的。喜好挑刺的人，必定会猎奇，一旦做定夺的魁首，背叛了多数人的意志，这又该如何呢？
有些心明眼亮的魁首，在本身老去的时候，便已经能看得出本身的部族当中，哪一个年青人能代替本身的位置。这些大哥的魁首，会主动在暮年之前，让出权益，以调换本身能获得善终。而这类环境，在我们的汗青当中，被称为“禅让制”。
实在，这更好处理，如果这个气力强大的人因为亏损而不满，底子就没有人会禁止他向现有的魁首建议应战。换句话来讲便是让这小我与做定夺的魁首来一场小我之间的较量。就如同兽群改换首级一样，谁打赢了，谁便具有统治受群的权力。只不过，人族终归与普通的野兽有辨别。人族不必然就会无前提的从命某一个魁首，更加不必然需求通过战役才气决定权力的更迭。