重接收共工的神格的过程，还是比较顺利的。毕竟，重已经有过一次担当天后传承种子的经历，在耐受灵魂方面的不适感这一点上，也算得上是驾轻就熟了。不过，共工的神格，在稳定程度上较着不如天后遗留的传承种子。如果说，天后遗留的传承种子，是一种中正平和的典范的话。那么，共工的神格，就是另一个极度的暴戾代表。
实际环境也恰是如此，重的灵魂，在因为疼痛差点崩溃的时候，终究逐步归于安静。当然，重固然有充足的意志力，来忍耐这类能够让人灵魂消逝的疼痛，但是，真正制住共工的神格让它不再粉碎重的灵魂的，却并非是重的灵魂本身。重能压抑住共工的神格，让其在重的灵魂真正崩溃之前收敛锋芒，完整得益于天后的传承种子。
多数诸犍在面对九黎部的兵士的时候，乃至来不及投掷箭矢，就已经被九黎部的兵士卸掉了双臂。固然，诸犍的精神力量也是极其可观的，但是，落空了用来战役的双臂，空有一身力量，又如何发挥呢？就更不要说，早就想要找北冥生物复仇的九黎部懦夫们，早就被仇恨刺激的落空了明智。作为首当其冲接管九黎部懦夫肝火的北冥生物，诸犍明显承接了过量的伤害。
固然蚩尤还筹算再说点甚么，但是，俄然间诸犍的领地正中间的空中陷落了一个大坑。伴跟着土石的不竭沦陷，俄然有一个声音说道：“吾之子民，尔等的情意吾已晓得。尔等莫要惶恐，统统有吾。吾名‘神诸犍’，危难当中唱诵吾名，吾必来相救。”
而胜利，永久都是用来嘉奖支出尽力与忍耐，经历磨难与痛苦的人的。特别是像重这类，经历了持续不竭的超出他忍耐极限的痛苦的人，更加应当获得胜利的夸奖。如果，胜利是一种“论功行赏”，支出与回报成反比的“嘉奖体系”。那么，经历了来自灵魂深处的刺痛与扯破痛的重，无疑就应当支付一笔可观的夸奖。
离少咸山比来的共工派系生物领地，恰是在两次围攻少咸山据点的战役中，都表示得非常抢眼的诸犍的领地。不管是从地理位置，还是从仇恨程度来看，九黎部的懦夫第一个来到诸犍的领地，都是顺理成章的事情。而落空了多种生物共同的个人作战上风的诸犍，在面对早已经成为野战里手的九黎部兵士的时候，就显得不如之前那么放肆了。
固然九黎部的懦夫，在数量上并不占有上风。但是，被肝火激起了热血的九黎部兵士，还是从分歧的方向将诸犍的阵容凿出了好几个对穿。面对如此英勇的九黎部懦夫，连身为北冥生物的诸犍，都仿佛惊骇了一样，举族跪在地上，仿佛在祈求着甚么？
诚如公孙一开端假想的那样，在重融会共工的神格的过程中，天后留下的传承种子，起到了决定性的感化。起首一点，重恰是因为担当了天后的传承，才气在身材中胜利凝集入迷力。具有神力的重，才真正具有了担当共工的神格的机遇。但是，仅仅具有神力，仰仗势本身对于神力的掌控与利用，还是没法真正压抑住共工的神格的。这个时候，仍旧是天后的传承种子跳了出来，指导侧重身材内为数未几的神力，将共工的神格团团包裹住。随后，在传承种子的指导下，工农的神格一点一点的融入了重的灵魂当中，变成了重灵魂的一部分。
气愤的九黎部懦夫，几近就是临时搭建了一个屠宰出产线。冲在前边的人，在打仗诸犍的时候，便将所能碰到的统统诸犍的双臂都在第一时候卸下。而随后而来的九黎部懦夫，则是在冲锋的过程中，将被前排九黎部懦夫弄残的诸犍，补刀杀死。至于冲在最后的九黎部懦夫，则只能对着诸犍的尸身多砍几刀泄愤了。