十巫现在天然是不晓得面前这两段肉身当中，是存在着两个分歧的灵魂的。在场的生灵中，晓得这件事情的，除了这两个灵魂本身，或许就只要奢比尸与公孙了。奢比尸天然是懒得向面前这些“强大”的人类解释那么多的，只不过是在刚才与公孙“讲事理”的时候，被公孙套去了话罢了。
奢比尸发挥的返魂术，实在也是这个道理。所分歧的处所，或许是不死药作为一种活着的额生物，需求先行去感知受体的灵魂。而返魂术，能够遵循受体的灵魂内的信息，直接重塑受体的肉身。
返魂术为甚么失传，处于返魂术失传的期间的十巫，天然是没法解释清楚的。不过，我们能够恰当的猜想一下，是否是因为返魂术所能达成的结果过分可骇，以是才会因为某种未知的启事此失传呢？或许，用个严峻点的名词来讲，返魂术应当就是遭到“天谴”了吧。天道固然无常，但并非无迹可寻。只不过，彼时髦且没有人求索天道，或者，精确的说，应当是还没有人有构造的大范围的开启寻道的路程。
遵循奢比尸所说的不死药实在是生物的说法推断，不死药“存亡人，肉白骨”的才气，或许是以捐躯本身为代价停止互换的。而返魂术倒是在与循环争抢了受体的灵魂以后，又再次打劫了六合元气来为受体重塑肉身。返魂术这类只要讨取没有互换的特性，或许才是返魂术失传的真正启事也说不定。
十巫实在并不清楚，他们关于返魂术与不死药结果差未几的推断实在是实在的。返魂术与遵循原配方配置的不死药，在初期结果上看起来就是一样的。形成十巫面前这类仿佛返魂术比不死药结果要强大的假象的，除了十巫本身推断的，本身配置不死药时替代了几味辅药以外。最关头的实在还是这两具躯体中的灵魂并不不异。
更加关头的是，返魂术之以是叫做返魂术，是因为返魂术完整不需求理睬受体是否另有完整的灵魂驻留。只要受体还留有一丝残魂，返魂术就能将受体的灵魂全数都呼唤返来，以实现返魂术重塑受体肉身的目标。
如果说，不死药需求接管医治的受体包管灵魂齐备才气起效，那么返魂术则是要求受体必须保存一部分血肉才气起到结果。就如同二者的名字一样，不死药要求受体起首不能真的死掉，只要灵魂没有消逝，哪怕精神已经腐朽成白骨，也没有题目。但是返魂术正相反，返魂术要求受体的肉身另有活性，其他的，哪怕受体的灵魂已经开端消逝，返魂术也有掌控将受体的灵魂从循环当中抢出。
返魂术与不死药的药效差未几，这一点推断让十巫在内心多少有了一点小均衡。平复了冲动的表情的十巫，也终究规复了灵敏的察看力。十巫惊奇的发明，与涂抹过不死药就直接将伤口光滑的发展好的那一半躯体分歧。在返魂术刺激之下重新发展出头颅的这部分躯体，竟然在头颅前面，另有一个小肉球存在。仿佛，只要假以光阴，这段躯体还是能够发展成二负本来的模样的。
书归正传，却说，二负那一半本该死去的肉身。在奢比尸发挥的返魂术之下，不但开端了发展，乃至发展出了头颅。我们都晓得，有头颅发展出躯体，远比有躯体再生头颅要简朴。但是，奢比尸发挥的返魂术，竟然能达到十巫费尽千辛万苦，倾尽大量药物，才勉强配成的不死药的药效。乃至，极有能够返魂术产生的结果，要远超传说中不死药的药效。这就不难了解，为甚么返魂术会失传了，很有能够是因为它的存在，是无能扰天道循环的存在。那么，为甚么一样服从的不死药不会被天谴失传？这个题目前面我们再来会商。