像是方才他瞬息之间，凝集如此强大的山灵之气，那是漠山得天独厚，换做乾坤第七绝的其他四招，在那种环境下，是绝对来不及的。
打个比方，本身接收的灵气为一百个单位，七大限转化为刀气只要八十个单位，而乾坤第七绝直接紧缩成更凝集的灵气，则有九十个单位。
招式分歧，属性分歧，能力分歧，倒是各有所长，只此一刀，足以称雄人间，放之十九州大地，也可竞逐天下第一刀法的宝座。
但最强粉碎力，不代表最强，起码项央此时对于这一招的能力，只是稍显对劲，却自发另有许很多多能够加以改进的处所。
梵菩提身负万佛窟的至高神功，天然也有近似的招数，不过限定极大，还需借助斩业佛剑才气发挥，却不似项央这般游刃不足。
起首要诉说一点，就是项央对于吞天灭地七大限这门武功以及乾坤第七军这两门神功的观感。
但是强弱之比，不能这么简朴的分别，正因为过分粗浅，以是对于本身的力道阐扬，乾坤第七绝对比七大限，就有些差异。
但力道的强弱，是一个相对的观点，而不是绝对的。
总有人说，力道充足，技能便能够放弃不消，碾压都能碾压了，还要技能做甚么？
这是梵菩提见到项央山兮鬼神惊以后的第一设法，对方的强大，的确令他也深受震惊。
就比如方才项央这一掌，强是真的强，那股子掌力，是他平生最强的一掌，但是却又无甚好夸耀之处，因为恰好太强，窜改就显得亏弱很多。
能够说，纯真的力道与发作之力，乾坤第七绝，是绝对强过七大限的。
毕竟七大限是一门完整成体系的刀术，破海刀意澎湃奔腾，仿佛海啸撕天裂地，淹没吞噬万物，山崩刀劲刚猛无尽，锐烈凌厉，包含崩山断狱、斩岩削壑之威……
而以一击山兮鬼神惊将庚金魔刀梁春木打的粉身碎骨的项央，则是悄悄吐出一口晕黄的浊气，收拢周身动乱的真气，不喜反愁。
论能力，刨除七大限最后两式，二者应当属于同一层次，能力没有绝对的谁强谁弱，只要因为功力的差异分歧，而表示不一。
乾坤第七绝差就差在没有一个专门的武功阐扬自六合间吸纳无尽灵气的杀招，或许完整的天赋乾坤功有，但项央却未曾获得。
先说七大限，这是项央最早打仗的神魔武学，蚩尤所创绝代刀术，能力毁天灭地，不能说无所不能，却可说无所不破。
项央还在思路当中，高耸被人打断，是血尘。
三分神指，是将项央的内功修为，阐扬的淋漓尽致，能力有穷尽，而乾坤第七绝，则是让项央掌控六合伟力，能力无穷尽，但也多出伤害变数。
并且他是初度发挥此功，尚且不谙练，运功之时，有所滞涩，这才气在肉身不堪重负的同时，当即停下吸纳六合灵气。
不过二者虽一样是吸纳六合灵气为己用，比起浅显天赋妙手只能借由真气以及元神之力震惊灵气，来的高超千百倍，却也有着截然分歧的法门。
从这一点上看，乾坤第七绝仿佛不如七大限，但是究竟绝非如此，因为乾坤第七绝的浪费小，而七大限浪费大。
而乾坤第七绝，比拟七大限要化灵气为刀气，就显得简朴卤莽很多，吸纳六合民风，打将出去，便还是民风，只不过非常的凝集，紧缩，有力道罢了。
不然，以宝兵级别的刀器，底子没法承载七大限爆裂的刀气，如果倔强实验，独一的成果就是刀气将宝刀生生爆碎成碎片。
除此以外，此功另有一个令项央非常烦躁的缺点，便是吸纳灵气需求时候，而吸纳灵气，常常又是一个不成控的过程，这就给他本身带来了极大的威胁。