贰心智证通乃是感到别民气灵，了知其所思所感的一种才气。
这是更大范围的凝功化神。
既然前路未绝，无铭总要欢畅一下。
道圣看着李旭，也透过青衣傩面看着李旭身后的道圣。
这一方空间以内，寰宇之下，再无一个叫做李旭的人，更无有所谓释圣百丈怀海这一样东西。
承天剑宗这个名号，是无知的江湖人强加给他的，此中大部分人连气归天赋的边都没有摸到，更遑论晓得岳顾寒真正的跟脚地点了。
不取诸于外，而是自减于内。
这就是无铭的存世之道。
李旭的红色真气，刚猛无俦霸道非常。而岳顾寒的真元则澎湃弘大，内含剑道至凶之本意。
道圣之法，以其一身真元染着周身空间，以其一心之念总领阴阳窜改。
岳顾寒感受着周身的巨动，他已经体察到了道圣手腕的精美，然后开端思虑，如果本身与李旭释圣易地而处，又该如何破解。
这个花样，或者称为“正法眼藏”，少林寺的和尚将其经义别离埋没于“一指禅”，“拈花指”两项绝技以内，亦收录于七十二绝技当中。
但是无铭真正高深地点，就在于均衡二字。
当年道圣能够将百丈怀海战而胜之，本日道圣还是能够将其战而胜之。
李旭之前的凝功化神不过是窜改本身身周的三尺之地，无铭现在的作法，则是将全部蒋侯庙都归入了他的节制范围以内。
无铭才是将统统窜改之道走到了顶点的人物。
天厌之，天弃之。
岳或人之地点，乃是剑之尽，人之极。
雪越下越大了。
这一剑才是岳顾寒之所觉得岳顾寒的精要地点。
这一刻，李旭和百丈怀海处于一种奇妙的共鸣当中，既然百丈怀海无所惊骇，李旭也就没有甚么惊骇。
这一点精要，在岳顾寒看来，便在于均衡二字。
岳顾寒终究明白，道圣所走的门路就是变。
道圣闭上了双眼。
这一丝联络也让李旭有了和道圣放对的本钱。
正所谓六合为逆旅。
无铭、怀海、楚凤歌三人，每一小我都是走在前人摸索出来的小径上，达到了各自顶点的人物。
道圣开端了作画。
道圣将本身的真元染着于空间当中，这类伎俩，岳顾寒也能够学会。
道圣的真元暗含“绵绵若存，用之不断”的精美法理。
这也是佛道之分歧。
明显是被坑了，天子的心却并没有任何惶恐的情感，那些心灵之上的污流已经在天子和释圣之间的通感下化为虚无了。
道圣的真元将物质中一向存在的阴阳窜改和本身真元中所包含的阴阳窜改连络在了一起。
只是天子这个画中人，带着与整幅画作格格不入的意味。
而在这三人之前是无数人的奇思妙想，水磨工夫，光阴元气。
李旭，现在就是道圣这一方画布内的画中人。
无铭的真元，则不带有一丝他本身小我的色采。
现在岳顾寒将这一剑引而不发，那是因为李旭俄然呈现在了剑宗身边。
恰是这变与易，才培养了道圣现在的模样。
岳顾寒已经用出了两剑。
万世师孔丘，也曾自叹是丧家之犬。
万斤之力，六合之斥，道圣之威，都在这一指之间化为无形，尽归于虚有。
无铭闭上了眼睛。
这一指，乃是一道减法。
天子青衣傩面的打扮恰是岳顾寒所熟谙的，但是天子现在的透暴露来的气质，却让他感遭到了不对。
这一点点染着四周的真在强度和数量上，都不能和李旭或者其别人成心而为的“凝功化神”相媲美。