一时之间，偌大的长安城几近是万人空巷，门可罗雀，人们纷繁歇工罢市，将朱雀门外挤得是水泄不通。
实在，道门和玄门并非是一回事，不成同日而语。道门发源于上古期间，比现存的各种古史文籍还要长远很多，其真正的泉源已不成考。
现在，武后欲代替李唐君临天下，就要淡化李唐在天下民气中的影响，而作为大唐国教的玄门也是以成了武后的绊脚石，因而，打压就变得不成制止。
佛教传自西天竺，历数百年，自南朝大梁之时达到颠峰，厥后又有所式微。
作为来自数百年后的人，赵无敌内心很清楚，这就是一场两败俱伤的战役，两边都是失利者，全都流干了血，耗尽了自家的精英，而独一的胜利者就是那位躲在九重宫阙中笑的千古独一的女帝。
直到贞观年间，佛门出了一个有大毅力的和尚，那就是玄奘大法师，为了挽救佛门日渐式微的气运，不远万里，长途跋涉，前去佛门的发源之地，求取真经。
一场为了传承的大战即将拉开帷幕，到时候必然是血雨纷繁、腥风阵阵，多少大德高僧和隐世高人以身化道，陨落在时候长河里，不留下一朵浪花。
那么，只能是一种能够，那就是他的出身极其不凡，固然年青、但却在大雪山上职位尊崇，辈分极高，而其间小庙的仆人也同大雪山之间有颇多干系，乃至是出高傲雪山的门下。
小和尚敢如此作为，看其风韵和辞吐，倒也不似那种被门中长辈给宠坏了的浮华纨绔，更不像是不通礼数、尽情妄为和傲慢不羁的浪荡子。
不过，武后作为李家的儿媳，是不会亲身脱手对于玄门，以免被老仇家山东高门抓住把柄，从而指责其大逆不道，数典忘祖，不守妇道……
现在，代言人有难，他们岂能袖手旁观？
而本朝自高祖立国今后，为了彰显李唐皇室血脉之崇高，颠末引经据典和多番考据，遂尊玄门祖师老子为其先祖。
阿谁期间的人们一心苦修武道，具有改天换地、移山倒海之能，所寻求者唯有武破虚空进入所谓的神灵之地，至于世俗中的浮名和浮利都不过是过眼云烟。
现在隐于世外的那些陈腐圣地，只要极少数才是真正的上古遗民，还是那种极度边沿化的小人物，对上古末年那场大毁灭当中的密辛毫无所知。
传闻，在周之前不知多少光阴，在这块大地之上曾存在过一个武道天下，在阿谁天下里，没有人
佛门借助玄奘西行取经的盛事，大造阵容，虽一时难以超出道家，却也争来了与道家分庭抗礼之势。
道门势大，且传承长远，自上古年间以来，曾呈现过多少惊才绝艳的天骄之辈，其秘闻之厚重岂是进入中土不过戋戋数百年的佛门可比。
只要她心有所想，再通过身边的人稍稍表示和流露一下，天下间自有无数的报酬她冲锋陷阵。
老子就是如许的一个荣幸儿，他在偶然间获得了一些上古传承，然后，借此建立了玄门，成为了玄门的鼻祖。
他明显不是其间小庙的仆人，却替小庙仆人做主留客，且重新到尾都没有咨询太小庙仆人的定见，仿佛把仆人当作不存在，给人一种喧宾夺主、鸠占鹊巢的印象。
小和尚面庞秀美、风韵若妖，举止安闲，萧洒而超脱，其一举一动都非常的天然，涓滴没有半点遭到拘束的迹象。
赵无敌的目光落在阿谁老衲身上，如果不出不测的话，这个老衲就是此地的仆人，他之以是分开小庙外出，就是为了驱逐小和尚大安闲。
上古遗民尊崇祖训，隐居于世外之地，不得随便滋扰人间之事。是以，他们也默许了玄门的存在，并视之为他们在大家间的代言人。