第四百七十一章 寄身法则[第1页/共2页]

苏岚不晓得,水这一道法例,到现在有没有人重新担当,当苏岚扣问的时候,吴老丈口中的水神,仍旧是共工。

像是水神共工,火神回禄。

在苏岚曾经听到的传说当中,有着女娲造人的故事。

传闻,女娲成圣之前,对于生命一道,早就已经研讨了多年。而在某一日,当女娲信守一挥,缔造出了生命以后,她,便将本身的道,依托在了人族之上。

晋升气力来增加寿元的这条路,还没有人走到最后,没有人,走到长生不死的境地。

只是,因为各种限定的存在,以是这两种体例,不管是哪一种,都不能说是真正的长生不老。

当女娲成为人族的保护者以后,为了本身的道,自但是然对于人族多加照拂。而人类,非论是仙界的人类也好,还是地球的人类也罢。

他们的生命所依托的,就是六合之间的水火之道。

当然,如许的长生不死,在苏岚看来,仍旧只能说是伪长生之道。

有些东西,在最根本的时候看起来平平无奇,但是,如果你将它走到极致的话,那么,它或许就会成为冷傲世人,最牛的存在。

但是,别的一条路,用道依托生命的路,却有人走到了极致。

毕竟,如果遵循依托的法例越靠近天下本源,那么能力就越强的分级,女娲依托的人族之道,实在和水神共工的道比起来,还是有着很大差异的。

在仙界,确切具有寿元冗长到即便以炼气士的生命来看,也能够叫做活化石的老古玩。但是,他们仍旧在修炼之路上持续前行着,这条路,对于他们来讲,也仍旧没有走到头呢。

但是,在炼气士老者的描述当中,实在到了厥后,共工自爆,将大陆崩裂的时候,女娲的气力,早就已经比共工要强了。

这此中,最让苏岚感觉首要的一点,就是生长性了。

但是,能够做到如许,也已经是非常了不得的成绩了。

只是,厥后不晓得呈现了甚么题目,女娲只能将本身的道,依托在了人族之上。从而成为了人族的贤人与保护者。

这此中的事理,老者并没有和苏岚解释,但是苏岚在本身来到这以后,却已经模糊的有了猜想。

苏岚听到吴老丈的描述,再加上本身曾经听到炼气士老者说过那么几句,在内心,对于女娲的道,已经有了体味。

只要人类不衰,这天下上只要另有一名流类存活,那么女娲,就会永久存活。她的生命,便不会遭到寿元的限定。

而所谓六合一共只能出世多少贤人的话语,实在也是从他们的道上产生的。

如许的依托,只能包管他们不会蒙受天人五衰,不会蒙受寿元的限定,但是生命的有无,仍旧是有能够呈现不测的。

老者的话,苏岚还是信赖的,因为从大陆迸裂,到最后女娲补天,这中间,还是有一段时候的。这段时候,充足让他们晓得某些动静了。

在这片地盘上,有尽力增加本身寿元的人,也有更多的像紫云门一样,通过本身的道依托生命的人。

但是,如果以长生不老作为标准来鉴定的话,那么他们,确切是另有很长的路要走呢。

而只要他们的生命还在这法例之上依托着,那么,其别人便永久不成能在用一样的体例,将本身的生命依托在一样的道上。

不过,在苏岚看来,女娲如许的成果,或许也能够说是因祸得福。

他们修炼的功法,在本质上来讲,和紫云门如许修炼运道,和魔门那样修炼殛毙之道的人比拟较,并没有甚么辨别。

因为,他们依托本身生命的道,和其别人有着极大的分歧。从某种意义上来讲,他们依托本身生命的,叫做道已经分歧适了,遵循苏岚的了解,或许应当叫做法例。

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